|
|
مبانی انسانشناختی از دیدگاه ملاصدرا و اصول تربیتی منتج از آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدابادی آرانی نجمه ,باقری خسرو ,سرمدی محمد رضا ,اسماعیلی زهره
|
منبع
|
پژوهش در مسائل تعليم و تربيت اسلامي - 1399 - دوره : 28 - شماره : 46 - صفحه:145 -167
|
چکیده
|
هدف پژوهش حاضر، بررسی مبانی انسانشناختی از دیدگاه ملاصدرا و اصول تربیتی منتج از آن با استفاده از روش استنتاجی بازسازیشده فرانکنا میباشد. براساس این روش، با ترکیب گزارههای توصیفی مربوط به مبانی انسانشناختی و گزارههای تجویزی ناظر به هدف تعلیموتربیت، میتوان به گزارههای تجویزی مربوط به اصول تربیت دست یافت. مبانی عمده انسانشناختی از دیدگاه ملاصدرا به این نحو صورتبندی شدهاند: حرکت تکاملی نفس، تفوق عقل نظری بر عقل عملی، اراده مسبوق به عقل عملی، ظهور ملکات و ظهور نوعیتهای فردی. نتایج پژوهش حاکی از آن است که در دیدگاه ملاصدرا میتوان از این اصول تربیتی سخن گفت: تقویت تدریجی حرکت تکاملی نفس، قراردادن عقل عملی در خدمت عقل نظری، پرورش اراده با تقویت عقل عملی، تداوم بر عمل و توجه به تفاوتهای فردی.
|
کلیدواژه
|
ملاصدرا، مبانی انسانشناختی، اصول تربیت، روش استنتاجی، عقل نظری، عقل عملی
|
آدرس
|
دانشگاه پیامنور تهران, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی, گروه مبانی فلسفی اجتماعی, ایران, دانشگاه پیامنور, گروه علوم تربیتی, ایران, دانشگاه پیامنور, گروه علوم تربیتی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
esmaeilyir@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Foundations of Anthropology from Mulla Sadra’s Point of View and Its Educational Principles
|
|
|
Authors
|
Ahmadabadi Arani Najmeh ,Bagheri Khosrow ,Sarmadi Mohammad Reza ,Esmaeili Zohreh
|
Abstract
|
Employing Frankena’s reconstructed inferential method, this study aimed at investigating the foundations of anthropology from Mulla Sadra’s point of view and the educational principles that result from it. Through this method, the prescriptive propositions related to the principles of education can be achieved by combining the descriptive propositions of the basics of anthropology and the prescriptive propositions related to the objectives of education. The main foundations of anthropological cognition according to Mulla Sadra are formulated as follows: the evolutionary movement of the soul, the predominance of theoretical rationality over practical rationality, the will preceded by practical rationality, the emergence of individual characteristics and typology. The results indicate that we can think of these educational principles in Mulla Sadra’s point of view: gradual promotion of the evolutionary movement of the soul, putting practical rationality in the service of theoretical rationality, developing the will by strengthening practical rationality, persistent action and paying attention to individual differences.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|