|
|
صلاحیت های حرفه ای مربیان تربیت دینی: ارائه چارچوبی همسو با حکمت 147 نهج البلاغه
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شهریاری روح الله ,نجفی حسن
|
منبع
|
پژوهش در مسائل تعليم و تربيت اسلامي - 1398 - دوره : 27 - شماره : 45 - صفحه:197 -224
|
چکیده
|
عوامل زیادی در فرایند تربیت دینی مداخله می کنند، یکی از این عوامل مداخله گر، مربی است. اهمیت مربی در این فرایند به قدری است که می توان تربیت را رابطه هدفمند دوسویه مربی متربی نامید. ازاینجهت، پاسخ به این مسئله که مربی چه صلاحیت های حرفه ای باید داشته باشد تا بتواند نقش و کارکرد خود را بهدرستی ایفا کند؟ می تواند ما را در کسب نتیجه مطلوب از فرایند تربیت و تحقق اهداف تربیتی یاری رساند. بدینجهت، در این پژوهش با نگاه تحلیلی استنباطی و با مدنظر قراردادن حکمت 147 نهج البلاغه که دلالت هایی در این رابطه دارد، به پاسخ مسئله پژوهش پرداخته و صلاحیت های حرفهای مربی تربیت دینی را در دو طیف علمی و عملی شناسایی کرده ایم. طیف علمی صلاحیت هایی چون اخذ، انتقال و مراقبت بوده و طیف عملی صلاحیت هایی مانند سلبی (استیکال، استکبار، عدمژرفاندیشی، لذت گرایی، ثروتاندوزی) و ثبوتی (خداگرایی، معرفت یقینی، صبر و استقامت و شهامت) را دربرمی گیرد.
|
کلیدواژه
|
تربیت دینی، مربی، صلاحیتهای حرفهای، دانش بومی، حکمت 147 نهجالبلاغه
|
آدرس
|
موسسه آموزش عالی, ایران, دانشگاه علامه طباطبائی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hnajafih@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Professional Competencies of Religious Training Instructors: a Framework Consistent with Hikmat 147 of Nahj alBalagha
|
|
|
Authors
|
Shahriar Roohollah ,Najafi Hassan
|
Abstract
|
There are many factors interfering the process of religious training, one of which is the instructor. The prominence of the role of the instructor is so great that we can define training as a twoway purposive relationship between the trainers and the trainees. Therefore, the identification of the type of competencies the trainers have to master to work properly, can help us achieve the desired outcomes of the education processes and gain our educational goals. Hence, this research, following an analyticalinferential approach and considering Hikmat 147 of Nahj alBalaghah, which contains serious implications in this regard, has addressed the problem and has identified the professional qualifications of the instructors of religious traing in both scientific and practical fields. The scientific competencies include components such as reception, transmission, and caring, and the practical competencies included preventive components (covertness, arrogance, apathy, pleasure seeking, and wealth collecting) and positive components (divinityorientation, definite knowledge, patience and courage).
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|