|
|
|
|
نقد کوهن بر تجربه‌گرایی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صادقی رضا
|
|
منبع
|
فلسفه علم - 1394 - دوره : 5 - شماره : 1 - صفحه:53 -77
|
|
چکیده
|
فلسفه علم کوهن را آغاز دوره پساپوزیتیویستی دانسته‌اند. در این نوشتار با مرور نقدهای کوهن بر تجربه‌گرایی خواهیم دید او در این نقدها با تضعیف نقش معرفتی و توجیهی تجربه باعث تقویت نسبی‌گرایی و بسط آن به حوزه علوم طبیعی می‌شود. با این‌که کوهن نقدهایی جدی بر حلقه وین دارد، اما هم‌زمان برخی از اصول پوزیتیویستی آن‌ها را حفظ می‌کند؛ لذا برخی از مفسران کوهن نسبی‌گرایی را نتیجه منطقی اصول پوزیتیویستی می‌دانند و بر این اساس دیدگاه کوهن را تداوم پوزیتیویسم معرفی می‌کنند. از نظر آن‌ها کوهن با مبانی اندیشه حلقه وین موافق است و صرفاً برای حل پاره‌ای از ناسازگاری‌ها آن را بازسازی می‌کند. شواهد این ادعا را در پایان این نوشتار بررسی خواهیم کرد.
|
|
کلیدواژه
|
کوهن، پارادایم، تجربه‌گرایی، پوزیتیویسم، نسبی‌گرایی
|
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
rezasadeqi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kuhn’s Criticism of Empiricism
|
|
|
|
|
Authors
|
Sadeqi Reza
|
|
Abstract
|
Kuhn’s philosophy is known as the beginning of thpostpositivistic period. In this essay by reviewing Kuhn’s critiques on empiricism we’ll see that by weakening and justifying the epistemic roles of experience he tries to support and expand the relativism to the realm of natural sciences. Although Kuhn seriously criticizes the Vienna Circle, he at the same time maintains some of positivist principles. Thus, according to some interpretations Kuhn’s relativism is the logical consequence of some positivistic foundations and therefore his view is the continuation of positivism. Evaluation evidences of this claim would be the end of this essay.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|