السلاسل المعجمیه الدلالیه للخطبه رقم 190 و210 من نهج البلاغه على اساس نظریه ساکسنا

علم الدلاله فرع من فروع علم اللغه، یهتم بدراسه المعنى من خلال العلامات اللغویه وغیر اللغویه. ومن اهمّ فروعها هو الدلاله الاحصائیه. ومن اهمّ واحدث مجالاتها هی السلسله المعجمیه. وهی تشتمل على مجموعه من الکلمات فی علاقه تماسک معجمی بعضها مع البعض، وبدورها تساعد فی تحدید النصّ، وتمثیل موضوعه، ومحتواه. تهدف هذه الدراسه الى محاسبه السلاسل المعجمیه المختلفه للخطبه رقم 190 و210 من نهج البلاغه، وفقاً لنظریه ساکسنا لحساب اهمیه السلاسل المعجمیه، وفائدتها حسب العلاقات الدلالیه بین المفردات؛ ومن ثمّ، ندرس کیفیه دلاله اهمّها على الغرض الاصلی من ایراد الخطبتین المختارتین من قبل الامام علی (8)، وذلک خلال المنهج الوصفی التحلیلی، مستمدّین من المنهج الاحصائی. تدلّ نتائج البحث على انّ هناک 65 سلسله معجمیه للخطبه رقم 190، وان علاقه الترادف (40%)، والاشتمال (34%) هما اکثر استخداماً فیها؛ وان هناک 34 سلسله معجمیه للخطبه رقم 210، وان علاقه الترادف (35%)، والتضاد (35%)، والاشتمال (24%) هی اکثر استخداماً فی هذه الخطبه. مضافاً الى ذلک، 4.6% من السلاسل المعجمیه للخطبه رقم 190، و5.9% من السلاسل المعجمیه للخطبه رقم 210 هی السلاسل المعجمیه القویه. واستخدام المفردات الدالّه على العلم والمعلّم فی الخطبه رقم 210، یتلاءم مع موضوع ذکر لها محمد دشتی، وهو علمی؛ لکن البیانات والمفردات التی لها اهمّ دور فی تحدید المضامین الاصلیه للخطبه رقم 190، والتی تدلّ على الخوف من عذاب اللّٰه، وکذلک شدّه نار جهنم، وکیفیه حرقها، الى جانب جزاء الاعمال الصالحه فی الجنه، وقرب یوم القیامه، کلها تدلّ على انّ موضوع الخطبه اعتقادی، اخلاقی، خلافاً لما ذکر دشتی فی کتابه، وقام بتحدید موضوع اعتقادی، اخلاقی، عسکری لها.