دراسه الاستعارات المفهومیه فی لغه المکتوبات على شواهد القبور

ان الاستعاره المفهومیه عباره عن ادراک حقل مفهومی یعرف بالهدف من خلال ادراک حقل مفهومی آخر یُعرف بالمصدر. یُشکل حقل المصدر عبر عملیه التخطیط، وتُسمّى البنى المفهومیه بمخطّطات الصوره، والتی تربط فهم غیر المنظور بالشیء المنظور. لمخطّطاتِ الصوره انواع مختلفه، ومن اهمّها مخطّطات الحرکه، والاتجاه، والقوه، والانطولوجی. ان قسما من الادب الشعبی متاثر بفقدان الاحبه والاعزاء ویصور المواضع الخاصه عن ظاهره الموت. تعد المکتوبات على شواهد القبور من هذه الاوعیه الشعبیه التی تحمل جانبا معینا بفضائل الشخصیات ومکارمها، وتعکس مظاهر اجتماعیه ودینیه ولغویه من مختلف العصور التی کتبت فیها. قد تمیّزت بنیه هذه المکتوبات بالتنوع فی الاسالیب اللغویه، بما تتضمنه من استعارات مفهومیه. وما یهمنا هنا هو دراسه بعض الاستعارات المفهومیه التی کتبت على شواهد القبور العربیه، للکشف عن اهم الحقول المبدئیه المستخدمه فی هذه المکتوبات واستخراج ابرز مخطّطات صورها. اظهرت النتائج ان الاستعاره المفهومیه فی المکتوبات على شواهد القبور تفهم بانتقال التصورات الذهنیه من حقل المصدر (التصورات الاکثر حسیه وملموسه)، الى حقل الهدف (الموت)، فی انسجام استعاری یصنعه الکاتب على شواهد القبور حتى تکون التصورات الذهنیه محسوسه للمتلقی، وان المخطّط الحرکی (32%)، والمخطّط الاتجاهی (28%)، من ابرز مخطّطات الصوره فی المکتوبات علی شواهد القبور.