اسلوبیه قصیده عذاب الحلاج لعبدالوهاب البیاتی وفقا للنظریه البنیویه النقدیه

الاسلوب منهج یرکّز على العناصر الاساسیه والداخلیه للعمل الفنی، للکشف عن معاییر الاختراع والابتکار فیه. انّ مناقشه اسلوب العمل الادبی وسیله لفهم الآراء والنظره العالمیه والثراء الفنی للعمل الادبی؛ اذ انّها توضح کیفیه تفاعل المولف مع الامکانات والکفاءه اللغویه التی تظهر فی المستویات المختلفه للغه. یمکن القول بانّ الاسلوبیه هی احدى الاسالیب الجدیده التی دخلت مجال الادب لتحلیل النص، بحیث یمکن من خلالها الوصول الى احسن الفهم للنصوص الادبیه. تحتوی قصیده عذاب الحلاج لعبد الوهاب البیاتی على سته اجزاء داخلیه تشکل بنیه ذات معنى فی اتصال عضوی، لیتمکن الشاعر من استحضار شخصیه صوفیه کحلاج حتی یشرح تجربته الواعیه لمجتمعه المعاصر. ولذلک تصبح قصیده عذاب الحلاج بنیه ذات معنى تعکس ظروف المجتمع. وفی السیاق ذاته، وبالنظر الى السمات الاسلوبیه المحدده للقصیده، یهدف هذا المقال الى التحقیق فی شتی مستویات القصیده، منها الفکریه، والصوتیه، والنحویه، والبلاغیه، من خلال الاعتماد على المنهج الوصفی التحلیلی القائم على التفسیر والتحلیل. تشیر نتائج هذا البحث الى انّ قصیده عذاب الحلاج تتکون من سته اقسام داخلیه محزنه، تشکل بنیه ذات معنى فی ارتباط عضوی، بحیث یتمکن الشاعر من استدعاء شخصیه صوفیه بهدف شرح تجربته الواعیه وتقدیم الاستجابه المناسبه لتصرفات مجتمعه المعاصر. وبهذا، تصبح القصیده بنیه ذات معنى داله على احوال المجتمع. لقد ابدع البیاتی فی هذه القصیده الواقعیه الصوفیه، وترک اسلوباً خاصاً قد تجلّی فی عدّه مستویات: لغویه، وادبیه، وفکریه. فان انسجام المستوى اللغوی والادبی لهذه القصیده مع نظیرتها الفکریه هو من اهم السمات الاسلوبیه لهذه القصیده.