ال الداخلة على الصفات الصریحة بین الحرفیة والاسمیة دراسة نحویة تحلیلیة فی اطار القیاس الاستثنائی الانفصالی

ان من المسائل العربیة الخلافیة المولعة بالجدل هی الالف واللام الداخلة على اسماء الفاعل والمفعول وبعض الصفات المشبهة، حیث لم یتفق النحویون على کلمة سواء و لم یقتفوا مسلکا واحدا، فقد دام بینهم خلاف طویل الذیل فی تعیین ماهیة ال هذه، اهی حینئذ اسم موصول بمثاب الذی واخواتها او هی مجرد حرف تعریف او هی موصول حرفی بمثاب ان وما؟ ذهب جمهور النحاة الى ان ال الطارئة على اسماء الفاعل والمفعول هی اسم موصول، وذهب فریق من النحاة الى ان ال التی اشتهرت بین الجمهور بانها اسم موصول هی مجرد حرف تعریف، وذهب فریق آخر الى ان ال هذه موصول حرفی، وذهب بعض الى ان ال منقوصة من الذی وهی اسم موصول. تستهدف هذه الدراسة الوقوف على الرای الحصیف فی ضوء تبیین وتحلیل الآراء الخلافیة وادلة کل واحد منها فی اطار اسلوب منطقی یسمّى القیاس الاستثنائی الانفصالی (قاعدة السبر والتقسیم من اصول النحو). ومن اهم ما توصلت هذه الدراسة الیه ان ال الداخلة على اسماء الفاعل والمفعول هی اسم موصول کما علیه الجمهور خلافا لمن اعتقد حرفیتها.

Al- on Participles, whether it is an Alphabetical Character or a Nominal character (An Analytical Grammatical Study)

Abstract: Sahifeh Sajjadiyeh is one of the most valuable religious texts in which its literary features of the subject attract attention. Repetition is one of the stylistic phenomena that are remarkably significant in this noble book, especially in the prayer of Arafeh. It is evident in consonants, vowels, words, sentences and phrases. Repetition in the prayer of Arafeh gives this noble prayer a beautiful music, tailored to the discourse of the text. In this research, which has been developed using an analytical method, ‘repetition’ in Arafeh (knowledge) prayer (No. 47) from Sahifeh Sajjadiyeh has been analyzed. One of the results obtained from this research is that Imam Sajjad (p.b.u.h) did not use the repetition randomly, but He used it as an intonation, pause between notes (Iqaa), and a musical element consciously, in order to express the meaning of the word with giving an intonation to the text and to penetrate it into the soul and the spirit of the audience. It should be noted that there is a close relationship between the two levels of phonetic and implicational in this prayer.