جمالیة التکرار فی الصحیفة السجادیة ترکیزاً على دعاء العرفة

ان الصحیفة السجادیة من النصوص الدینیة القیمة التی قد تحلّت بمیزات ادبیة واسلوبیة جدیرة بالاهتمام. من الظواهر الاسلوبیة المهمة التی تجلّت بشکل لافت للنظر فی هذا الکتاب الشریف وخاصّة فی دعاء العرفة هو التکرار الذی تمثّل فی الصوائت والصوامت والکلمات والجملات والعبارات المختلفة مما منح هذا الدعاء الشریف لوناً ایقاعیاً رائعاً متلائماً مع متطلّبات سیاق النصّ. نظراً لفاعلیّة تکرار العناصر البنّاءة للجملة من الناحیة الدلالیة، فیسعى هذا البحث من خلال المنهج الوصفی التحلیلی ان یسلّط الضوء على التکرار بوصفه من اهم العناصر الایقاعیة وآثارها الدلالیة فی الدعاء المدروس. وقد تبیّن من هذا البحث انّ الامام السجاد j لم یستخدم التکرار فی الدعاء عشوائیاً، بل استخدمه کعنصر ایقاعی مهمّ بشکل واعٍ لترسیخ المعنى والتاثیر فی النفوس واثارة المشاعر والافکار، مما یدلّ کلّ الدلالة على انّه توجد هناک علاقة وطیدة بین المستویین الصوتی والدلالی. قد حقق التکرار اغراضاً بلاغیة کثیرة کتاکیدالمعنى او الترغیب فیه او التلذذ والاستغذاب للمکرر و غیر ذلک من المعانی.

Aesthetics of ‘Repetition’ in Sahifeh Sajjadiyeh in the Light of Arafeh Prayer

Abstract: Sahifeh Sajjadiyeh is one of the most valuable religious texts in which its literary features of the subject attract attention. Repetition is one of the stylistic phenomena that are remarkably significant in this noble book, especially in the prayer of Arafeh. It is evident in consonants, vowels, words, sentences and phrases. Repetition in the prayer of Arafeh gives this noble prayer a beautiful music, tailored to the discourse of the text. In this research, which has been developed using an analytical method, ‘repetition’ in Arafeh (knowledge) prayer (No. 47) from Sahifeh Sajjadiyeh has been analyzed. One of the results obtained from this research is that Imam Sajjad (p.b.u.h) did not use the repetition randomly, but He used it as an intonation, pause between notes (Iqaa), and a musical element consciously, in order to express the meaning of the word with giving an intonation to the text and to penetrate it into the soul and the spirit of the audience. It should be noted that there is a close relationship between the two levels of phonetic and implicational in this prayer.