|
|
|
|
مفهوم اسلام سیاسی در انقلاب اسلامی ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جمشیدی راد محمد صادق ,محمود پناهی سید محمد رضا
|
|
منبع
|
پژوهشنامه انقلاب اسلامي - 1391 - دوره : 2 - شماره : 5 - صفحه:127 -149
|
|
چکیده
|
بیداری اسلامی در ایران و تاثیر آن بر مصر، لیبی، یمن، بحرین، اردن و دیگر کشورهای خاورمیانه ثمره تحولات معرفتی و مفهومی «اسلام» است. اسلام در مفهوم جدید محصول دوران مدرن و تحت عنوان «اسلام سیاسی» صورت بندی شده است که در مقابل اسلام سنتی قرار می گیرد. اسلام سنتی، دین را به حوزه امور فردی و عبادی محدود می دانست و علی-رغم تعریف جامع دنیوی و اخروی از دین عملاً در کار سلطان دخالتی نداشت و کار ویژه او توجیه و مشروعیت بخشی دینی به سلطان بود. دین در مدرنیته غرب از امور عرفی و دنیوی منفک شد و اداره جوامع مبتنی بر عقل خود بنیان و مشورتی گردید. اما، در جوامع اسلامی جریان سکولاریستی و کمالیستی متجددین و روشنفکران غرب گرا در فرایندی پارادوکسیکال موجب ظهور اسلام سیاسی شد. اسلام سیاسی از تعامل با غرب تا تقابل با غرب و تشکیل حکومت اسلامی تغییر معنایی داشته است. هرچند اسلام سیاسی در ایران معاصر رنگ و بوی لیبرالی و مارکسیستی هم به خود گرفت. اما، این قرایت «اسلام فقاهتی» به رهبری امام خمینی(ره) بود که توانست در انقلاب اسلامی 1357ش به آرمان تشکیل حکومت اسلامی دست یابد و دموکراسی دینی را به صورتی الهام بخش به اجرا بگذارد. در این مقاله به بررسی تحولات تاریخی، مفهومی و معرفتی اسلام سیاسی در ایران معاصر خواهیم پرداخت.
|
|
کلیدواژه
|
تحول مفهومی ,اسلام سنتی ,اسلام سیاسی ,اسلام لیبرال ,اسلام چپ ,اسلام فقاهتی ,Conceptual development ,traditional Islam ,political Islam ,Islam liberal ,left Islam ,Islam Fqaht
|
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور, استادیار دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, استادیار دانشگاه پیام نور, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
s.panahi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|