تاسیس اخلاق سیاسی بر بنیاد اخلاق حرفه‌ای و اخلاق فضیلت‌گرا

هدف: در نوشته حاضر سعی بر این است تا گرایشات اخلاقی مهمی که در بحث اخلاق سیاسی مورد توجه قرار می‌گیرند معرفی می‌شود و سپس از این مساله بحث می‌شود که اخلاق سیاسی مطلوب در جامعه کنونی ایران چه باید باشد؟ کدام الگو و نظریه اخلاق سیاسی با جامعه ما سازگارتر است و چگونه باید این الگو را پیاده نمود. روش: در واقع این پژوهش با روش توصیفی و تحلیلی سعی می‌کند نشان دهد که چگونه این دو گونه از نظریات در فضای فکری ما تاثیر نهاده‌اند و با چه ترکیبی می‌توان به نظریه اخلاقی مطلوب در نظام سیاسی ایران دست یافت. یافته ها: دیدگاه اخلاق فضیلت گرای اسلامی و ارسطویی از گذشته در جامعه ما مطرح بوده و تا امروز اقتدار و جایگاه برتر خود را حفظ کرده است. نظریات اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی که خود شامل اخلاق سازمانی و اخلاق حرفه‌ای می‌شود، در دهه‌های اخیر وارد فضای گفتمانی جمهوری اسلامی ایران شده‌اند. این نظریات بطور مختصر به بحث گذاشته شده است. نتیجه گیری: آنچه در نتیجه پژوهش بعنوان دیدگاه مختار مطرح شده، نظریه اخلاق سیاسی حرفه‌ای است که از اخلاق فضیلت گرا سیراب می‌شود. این نظریه بیشترین همخوانی را با سنت فکری ما دارد و از سوی دیگر مشکلات دیدگاه سنتی را نیز برطرف می‌نماید.

Establishment of political ethics based on professional ethics and virtuous ethics

Objective: In the present article, an attempt is made to introduce the important moral tendencies that are considered in the discussion of political ethics, and then it is discussed what should be the desired political ethics in the current Iranian society? Which model and theory of political ethics is more compatible with our society and how should this model be implemented? Method: In fact, this research tries to show with a descriptive and analytical method how these two types of theories have affected our intellectual space and with what combination can the desired moral theory in the Iranian political system be achieved. Results: The view of Islamic and Aristotelian virtuous ethics has been discussed in our society from the past and has maintained its authority and superior position until today. Theories of normative ethics and applied ethics, which include organizational ethics and professional ethics, have entered the discourse of the Islamic Republic of Iran in recent decades. These theories are briefly discussed. Conclusion: What has been proposed as an autonomous view as a result of research is the theory of professional political ethics, which is irrigated by virtuous ethics. This theory is most in line with our intellectual tradition and on the other hand also solves the problems of the traditional view.