|
|
|
|
تحولات سیاسی و علمی تصوف از سقوط صفویه تا برآمدن زندیه (1163- 1135 ق)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عقیلی احمد
|
|
منبع
|
تاريخ ايران - 1389 - شماره : 66/5 - صفحه:117 -146
|
|
چکیده
|
روی کار آمدن صفویان در ایران، تحولاتی را در سیر تصوف و عملکرد آن در جامعه ایرانی موجب شد؛ به ویژه آنکه در نیمه دوم این حکومت تصوف جایگاه پیشین خود در آن حکومت را از دست داد. پس از سقوط صفویان و در جریان حکومت کوتاه‌مدت افغانان و افشاریان، متصوفه در تکاپوی موقعیت و حتی قدرت سیاسی و اجتماعی و کسب جایگاهی چون گذشته در جامعه باشند. صوفیان در اوضاع بی‌ثبات پس از سقوط صفویان تلاش‌های خود را پی گرفتند. حکما و فقها از اواخر عصر صفویه به عرفان نظری یا تصوف علمی توجه کردند و در نتیجه تصوف توانست در تحولات سیاسی و فکری این دوران حضور موثر خود را ادامه دهد. مقاله حاضر بر آن است تا با روش توصیفی در تحقیق تاریخی، تحولات سیاسی و علمی تصوف در سال‌های 1135 تا 1163 قمری، را بررسی کند. یافته‌ها نشان می‌دهد به‌رغم فعالیت سیاسی صوفیان، آنان در این راه، موفق نبودند و این امر در دوران بعدی تداوم داشت.
|
|
کلیدواژه
|
تصوف ,افغانان ,افشاریه ,ذهبیه ,قطب‌الدین نیریزی ,عرفان نظری ,Sufism ,Afghans ,Afsharids ,Zahabiye ,Ghotbodine Neirizi ,Theoretical Mysticism
|
|
آدرس
|
دانشگاه سیستان و بلوچستان, استادیار گروه تاریخ دانشگاه سیستان و بلوچستان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
seyedahmad.aghili@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|