مولک نزد عبرانیان‏خدایی عبرانی یا آیینی باستانی؟

این آیه در عهد عتیق که «تمامی نخست‌زادگان متعلق به من هستند»، به دو گونه تفسیر شده‌است. یکی اینکه یهوه قربانی نخست زادگان را طلب می‌کرده و کودکان برای او قربانی می‌شده‌اند و دوم اینکه این آیه نفرت و انزجار یهوه از این عمل و هشدارهای سخت او علیه قربانی کودکان، به بنی‌اسرائیل را نشان می‌دهد. نویسندگان عهد عتیق «مولک» در خاور نزدیک باستان را به‌عنوان خدایی معرفی می‌کنند که قربانی کودکان برای او انجام می‌شده‌است. به نظر می‌رسد این نویسندگان به‌طور عمد قربانی کودکان را به خدای مولک نسبت دادند تا آن را عملی بیگانه و مورد نفرت یهوه نشان دهند و مردم را از تقدیم کودکان به یهوه بازدارند. سوال اصلی این است که ارتباط قربانی کودک با مولک چیست؟ آیا مولک نام یک خداست یا یک آیین خاص؟ این پژوهش از نوع توصیفی-تحلیلی است که بر اساس متون مقدس، تاریخی و تفاسیر محققان انجام شده و به بررسی ماهیت، مفهوم و نقش مولک در نزد عبرانیان می‌پردازد.

molek among the hebrewsa hebrew god or an ancient ritual?

the verse in the old testament that states, all the firstborn are mine, has been interpreted in two different ways. one interpretation suggests that yahweh demanded the sacrifice of firstborns, and children were offered as sacrifices to him. the other interpretation reveals yahweh’s abhorrence of such practices and the severe warnings he issued to the israelites against child sacrifices. the authors of the old testament depict molek in the ancient near east as a deity associated with child sacrifices. it seems that these authors deliberately attributed the act of child sacrifice to the god molek to portray it as an alien and detestable practice in the eyes of yahweh and to dissuade people from offering their children to yahweh. the main question is: what is the connection between child sacrifice and molek? is molek the name of a god, or does it refer to a specific ritual? this study is descriptive-analytical, based on sacred texts, historical records, and interpretations by scholars, and seeks to examine the nature, concept, and role of molek among the hebrews.