|
|
اندیشهی توحیدیِ سنایی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اسداللهی خدابخش
|
منبع
|
اديان و عرفان - 1389 - دوره : 43 - شماره : 1 - صفحه:11 -29
|
چکیده
|
توحید به ویژه مرتبه عالیِ آن (توحیدِ وجودی) همواره از مباحثِ اصلی و دشوار در میان عارفان مسلمان بوده است. اهمیّتِ سنایی در این مبحث، از آنجاست که وی در زمرهی عارفانی است که در شعر فارسی با توسّل به آیات و احادیث، توانست این اندیشهی اتهامبرانگیز صوفیّه را از شایبهی کفر و الحاد، پاک و مبرّا سازد. آموزهی سنایی، این پرسش را پیش می آورد که کدام مدلِ اندیشه دینی و توحیدی با انگارهی وحدتِ وجود مناسب و سازگار است که بدونِ آن، امکانِ معرفت حق تعالی و عبادتِ درستِ وی میسّر نیست؟ در این پژوهش، برای یافتن پاسخ، در آغاز از توحید و اقسام آن سخن میگوییم و پس از آن، اندیشهی توحیدی سنایی را مورد بررسی قرار میدهیم. سپس با بحث در باب های خلقِ افعال و وحدتِ شهودی، نوآوری های سنایی را در این باب ها یادآوری میکنیم به گونه ای که وجوه تمایز دیدگاهِ وی با دیدگاه های دیگر عارفان روشن شده است.
|
کلیدواژه
|
سنایی ,توحید ,وحدتِ شهود ,عرفان اسلامی ,تشبیه و تنزیه ,Sanai ,Unity ,Shohoud ,Islamic mysticism ,likened theTnzyh
|
آدرس
|
دانشگاه محقق اردبیلی, استادیار دانشگاه محقّق اردبیلی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
asadollahi@uma.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|