مهمترین ویژگیهای مشرب عرفانی روزبهان(با تکیه بر عبهرالعاشقین)

روزبهان بقلی عارفی جمال پرست است. موضوع اصلی این پژوهش بررسی و تحلیل مهم ترین ویژگی‌های مشرب عرفانی او است و به طور دقیق بر یافتن پاسخ این پرسش متمرکز است که: روزبهان درباره ی رابطه ی انسان با خداوند و هستی چگونه می اندیشد که منجر به تمرکز مشرب عرفانی اش بر «کشف و شهود»، «عشق» و «رجا» می شود؟ برای رسیدن به پاسخ با رویکردی محتوامحور و با تمرکز بر مفاهیم بنیادین «خدا»، «انسان» و «هستی» به تحلیل عبهرالعاشقین پرداخته‌ایم. نتیجه پژوهش نشان می دهد که مشرب عرفانی او بر محور «ازلیت» شکل گرفته است. او به دو نوع تجلی ذاتی و فعلی معتقد است که اولی منجر به پدیدآمدن مفاهیم قدیم و دیگری منجر به پدیدآمدن حادث می شود. ازلیت در نگاه روزبهان  با زیبایی و نور درک می‌شود و زیبایی حادث و قدیم رابطه­ای استعاری دارند. تمام وجوه این رابطه در اصطلاح «التباس» گرد آمده است. اما همین مفهوم نیز مبتنی بر ساحت «خیال» انسان است که درنهایت مشرب عرفانی کشف گونه روزبهان را پدید می آورد که با دو مفهوم اساسی «عشق» و «رجا» شناخته می شود. زبان پراستعاره او نیز متاثر از همین رابطه‌ی استعاری ازل و حادث است و شاهدی بر تاثر عمیق زبان  عارف از مبانی معرفت شناختی اوست.

the most important features of roozbehan’s mystical worldview )concerning abhar al-ashiqin(

roozbehan is a mystic who loves beauty, and revelation and intuition, love and hope are the three distinctive features of his mysticism. the current research is focused on this fundamental question: how does roozbehan think about god, man and being, when his mysticism focuses on the aforementioned three characteristics? in order to find the answer, we have analyzed abar al-asheqeen with a descriptive and analytical approach and focusing on the fundamental concepts of god, man and being. in roozbehan’s view, on the one hand, eternity is understood with beauty and light, and on the other hand, creation is the result of the manifestation of eternity in two intrinsic and current forms, which leads to the emergence of old and created concepts. manifestation of works implies love and hope, and metaphorical relationship of accidental and eternal beauty implies discovery and intuition in the mystical view of rozbahan. also, all aspects of the metaphorical relationship between accidental and eternal beauty are gathered in the term eltebas. this concept is also based on the field of human imagination which ultimately creates the kind of discovery of roozbehan.