گناهان منسوب به هارون در کتاب مقدس عبری (عهد قدیم) و توجیهات آن‌ها در اَگّادا و تحقیقات جدید کتاب مقدس

در کتاب مقدس عبری (عهد قدیم)، برخی گناهان به انبیاء نسبت داده شده است. این گناهان در اَگّادا توجیه شده‌اند و در تحقیقات برخی از محققان جدید کتاب مقدس نیز می‌توان برای برخی از آن‌ها توجیهاتی را پیدا کرد. با توجه به اهمیت این موضوع از یک طرف، و با توجه به اهمیت هارون از طرف دیگر، این مقاله، ﺑﺎ روش ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ و تحلیلی و انتقادی، بر آن است که گناهان منسوب به هارون در کتاب مقدس عبری (عهد قدیم) و توجیهات آن‌ها در اَگّادا و تحقیقات جدید کتاب مقدس را مورد بحث قرار دهد. در عهد قدیم سه گناه به هارون نسبت داده شده است. در تحقیقات جدید کتاب مقدس، این گناهان هارون یا مجادله یا افسانه و یا نقش هارون در آن ناروشن دانسته شده است؛ اما در اَگّادا، این سه گناه هارون، به‌خاطر وحی الاهی و خطاناپذیر دانسته شدن کتاب مقدس، واقعیت تاریخی تلقی شده است. توجیهات گناهان منسوب به انبیاء از جمله هارون در کتاب مقدس عبری توسط رَبِّی‌‌های اَگّادا با اصل‌های خطاناپذیری کتاب مقدس و خطاپذیری انبیاء به عقیدۀ آن‌ها همخوانی ندارد، زیرا که اگر کتاب مقدس عبری خطاناپذیر و انبیاء خطاپذیر باشند، در این صورت گناهان ثبت‌شدۀ انبیاء در کتاب مقدس درست هستند و نیازی به توجیه ندارند.

the sins attributed to aaron in the hebrew bible (old testament) and their justifications in the aggadah and new biblical research

in the hebrew bible (old testament), some sins are attributed to the prophets. these sins are justified in the aggadah, and in the research of some new bible scholars, justifications can be found for some of them. considering the importance of this issue on the one hand, and regarding the importance of aaron on the other hand, this article, with a descriptive, analytical and critical method, discusses “the sins attributed to aaron in the hebrew bible (old testament) and their justifications in the aggadah and new biblical research”. in the old testament, three sins were attributed to aaron. in the new research of the bible, these sins of aaron are considered to be either a controversy or a legend, or aaron’s role in it is unclear; but in the aggadah, these three sins of aaron have been considered historical fact due to the divine revelation and the infallibility of the bible. the justifications of the sins attributed to the prophets, including aaron, in the hebrew bible by the rabbis of the aggadah are not consistent with the principles of the infallibility of the bible and the fallibility of the prophets according to their belief, because if the hebrew bible is infallible and the prophets are fallible, then the sins of the prophets recorded in the bible are true and do not need justification.