>
Fa   |   Ar   |   En
   بررسی و نقد رابطۀ اسما و صفات با ذات الهی از منظر سید حیدر آملی  
   
نویسنده منصوری نوری امیرحسین ,خادمی عین الله ,صلواتی عبداله
منبع اديان و عرفان - 1400 - دوره : 54 - شماره : 1 - صفحه:251 -237
چکیده    کشف رابطۀ میان ذات با اسما و صفات الهی، همواره یکی از دغدغه های بزرگ دین‌پژوهان بوده است. پژوهش حاضر در پی این دغدغه و بر اساس پرسش اصلی«رابطۀ ذات و صفات الهی در نظام فکری سید حیدر آملی چگونه تبیین می شود؟» شکل گرفته است. جستار حاضر با این خط مشی که ابتدا مطالب مرتبط با موضوع، جمع آوری و کدگذاری شده و سپس با چینش منطقی در جهت رسیدن به نتیجه سامان یافته اند. در نهایت نتایج حاصله پس از تحلیل گزارش شده اند. این نتایج عبارتند از: سید حیدر آملی اسما و صفات الهی مجرای ظهور مرتبی ذات الهی معرفی می کند، البته با توجه به تفکیک ناپذیری اسما و صفات به نظر می رسد این دو در یک مرتبه، قرار می گیرند؛ در نظام فکری سید حیدر آملی، اسما عین ذات معرفی شده است، اما دلایل او برای عینیت مخدوش به نظر رسیده است و در نهایت عمل کرد او در اثبات این مدعا موفق ارزیابی نشده است؛ با بازسازی استدلال بر غیریت از میان سخنان سید حیدر آملی، در مواضعی او متمایل به نظریۀ غیریت ارزیابی شده است؛ راه برون رفت از این تضاد درونی یافتن وجه جمعی میان عینیت و غیرت خواهد بود؛ به نظر می رسد وجه جمع عینیت و غیریت، نظریۀ «اسما و صفات، تجلی ذات» است، چرا که با یک اعتبار تجلی غیر از ذات و تنزل ذات از مقام اطلاق است و از سوی دیگر تجلی از متجلی (تجلی کننده) جدایی ندارد. این نظریه در آثار سید حیدر وجود ندارد، اما نظام اندیشه ای او با این نظریه سازگارتر به نظر می رسد.
کلیدواژه اسما و صفات، اسما و صفات تجلی ذات، ذات، سید حیدر آملی، عینیت، غیریت
آدرس دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, دانشکدۀ علوم انسانی, ایران, دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, دانشکدۀ علوم انسانی, گروه فلسفه و کلام, ایران, دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, دانشکدۀ علوم انسانی, گروه فلسفه و کلام, ایران
پست الکترونیکی a.salavati@sru.ac.ir
 
   Study and critique of the relationship between attributes and the divine essence from Seyed Haidar Amoli,s point of view  
   
Authors MansouriNouri AmirHosain ,khademi einolleh ,salavati abdollah
Abstract    Discovering the relationship between essence and divine names and attributes has always been one of the great concerns of theologians. The present study follows this concern, based on the main question How to explain the relationship between essence and divine attributes in the intellectual system of Seyyed Haidar Amoli? The present paper, first collected and coded the related materials and then arranged them in a logical order to achieve the results. the results are as follow: Seyyed Haidar Amoli introduces the divine names and attributes as a channel for the orderly emergence of the divine essence, however, considering the inseparability of the names and attributes. it seems that these two are at the same time; In the intellectual system of Seyyed Haidar Amoli, names/Asma/ has been introduced as the same essence, but his reasons for objectivity have been distorted, and in the end, his performance in proving this claim has not been considered successful; By reconstructing the argument for otherness from the words of Seyyed Haidar Amoli, in some positions he has been evaluated as inclined to the theory of otherness; The way out of this internal contradiction will be to find a collective face between objectivity and zeal; It seems that the sum of objectivity and otherness is the theory of names and attributes, the manifestation of essence, because with a validity of manifestation other than essence and degradation of essence from authority.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved