بررسی مواجهۀ فمینیسم و اگزیستانسیالیسم؛ اسطوره‌زدایی از تصویر زنان در کتاب مقدس و برسازی چهرۀ نوین از زنان در جوامع مدرن غربی

در این مقاله در نظر است تا با تکیه به برخورد نظری دو چهارچوب نظری فمنیسم و اگزیستانسیالیسم در عرصۀ فلسفۀ سیاسی، وجوهی را که در گذار جامعۀ سنتی به جامعۀ مدرن در اروپای غربی در باب خوانشی جدید از جایگاه زن در کتاب مقدس مسیحیت، با تاکید بر تورات (عهد عتیق) و اناجیل چهارگانه (عهد جدید) مطرح شده است، بررسی شود و فرآیند اسطوره‌زدایی و افسون‌زدایی که از ویژگی‌های عصر روشنگری است، از امر زنانه در غرب نوین واکاوی شود. در این حوزه، ابتدا دیدگاه فمنیستی کسانی چون سیمون دوبوار بررسی شده است و سپس به دیدگاه پدیدارشناختی شلایر ماخر و همچنین دیدگاه اگزیستانسیال و لیبرال بولتمان پرداخته شده است. در یک دیدگاه نهایی، می‌توان فهمید که جریان فمنیستی همسو با جریان روشنگری به افسون‌زدایی از مفهوم سنتی زن پرداخته است؛ و این افسون زداییِ مفهومی در رابطه ی معناداری با تجدیدنظرهای فیلسوفان و الاهیات دانان لیبرال و اگزیستانسیال در الهیات مسیحی قرار دارد.

Study of the Confrontation of Feminism and Existentialism; Demythologizing the image of women in the Bible and constructing a new image of women in modern Western societies

relying on the theoretical approach of the two theoretical frameworks of feminism and existentialism in the field of political philosophy, this article intends to suggest aspects of the transition from traditional to modern society in Western Europe on a new reading of the position of women in Christianity (emphasis on the Old Testament and the New Testament) and explore the process of demythologizing and deenchanting which is characteristic of the Enlightenment of women in the Modern West. In this field, first the feminist view of people like Simone de Beauvoir has been studied and then Schleiermacher’s phenomenological view as well as Bultmann’s existential and liberal view has been studied. In the final point, it can be seen that the feminist movement, in line with the Enlightenment, has disenchanted the traditional concept of woman, while the late Western existentialist philosophers have revisited this demythologizing reading with a phenomenological and empathetic view of the traditional view of woman.