|
|
بررسی شبهات نقش هزینه مالی در قوامیت مردان و پاسخ به آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عادلی عبدالحکیم ,جزایری حمید ,نجفی حسین بوستان
|
منبع
|
قرآن و علم - 1403 - دوره : 18 - شماره : 34 - صفحه:283 -308
|
چکیده
|
شارع مقدس براساس توانایی ها، ظرفیت ها و تفاوت های جسمی، روحی و روانی زن و مرد، قوامیت در آیۀ 34 سوره نساء را برای مردان تشریع و آن را به «فضیلت تکوینی» و «انفاق اموال» معلل کرده است. مفسران با در نظر داشت معنای سببیت و تعلیل برای بای جاره، «وَ بِما اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوالِهِمْ» از نقش سبب انفاق برای قوامیت سخن گفتهاند. برخی افراد شبهاتی را دربارۀ آیه مطرح کرده و «انفاق اموال» توسط مرد را نوعی خفت تحمیلی برای زن و «سرپرستی» مرد بر زن را نوعی استبداد دینی و یادگار نظام بردهداری تلقی کرده اس.ت در این مقاله کوشیده شده است با تحلیل مفهوم قوامیت، نفقه، حق و حکم بودن قوامیت، مبانی مکلفیت مرد به نفقه و تاثیر آن در تشریع قوامیت مردان را به بررسی بگیرد و به شبهات مندرج در این قلمرو در کتاب «نقد قرآن» پاسخ مستدل ارائه کند و نقش سببی هزینۀ مالی در قوامیت مردان را بهعنوان آمیزهای از حق و تکلیف با قابلیت تعیین و تحدید قلمرو از ناحیه زوجین بهعنوان حق قابل انتقال در صورت عدم توانایی زوج در مدیریت خانواده، مطرح کند.
|
کلیدواژه
|
قوامیت، فضیلت تکوینی، سببیت نفقه، حق، تکلیف، مبانی و پاسخ به شبهات
|
آدرس
|
مجتمع آموزش عالی امام خمینی, گروه قرآن و علوم, ایران, جامعه المصطفی ص العالمیه, ایران, پژوهشگاه حوزه و دانشگاه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hbostan@rihu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the role of financial responsibility in men’s guardianship (qawamah) based on verse 34 of surah an-nisa in light of doubts
|
|
|
Authors
|
adeli abdulhakim ,jazayeri hamid ,najafi hossein bostan
|
Abstract
|
the sacred law, acknowledging the physical, spiritual, and psychological distinctions between men and women, has established the principle of guardianship (qawamah) for men in verse 34 of surah an-nisa. this principle is attributed to inherent virtue and the responsibility of financial expenditure. scholars have examined the significance of financial support as a determining factor for guardianship, particularly referencing the phrase and by what they spend of their wealth. some critics have expressed concerns regarding this verse, viewing men’s financial contributions as a means of imposing control over women and likening men’s guardianship to a form of religious oppression, akin to a system of slavery. this article intends to explore the notions of guardianship, maintenance (nafaqah), and the dual nature of guardianship as both a right and a duty. it will also investigate the basis for men’s obligation to provide maintenance and its implications for the legal framework surrounding men’s guardianship. the goal is to offer well-founded responses to the critiques found in the book critique of the quran and to analyze the role of financial responsibility in men’s guardianship as a combination of rights and duties, with the possibility of defining and restricting this scope by both partners in situations where the husband is unable to effectively manage the family.
|
Keywords
|
guardianship (qawamah) ,inherent virtue ,causal role of maintenance ,right ,obligation ,foundations ,and responses to doubts
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|