نظریه اعجاز عرفانی از منظر امام خمینی (ره)

قرآن کریم که با هدف تربیت و هدایت انسان ‌ها نازل شده است، حاوی دقیق‌ترین حقائق و برترین معارف است؛ آن ‌گونه که عقول اهل معرفت در آن حیران ‌مانده و در برابر آن خضوع می‌کند. نه ‌تنها حسن ترکیب و لطف بیان این کتاب مقدس آن را در اوج قرار داده است، نکات و آموزه‌های عرفانی آن، فوق طاقت بشری و خارق عادت است؛ و به تعبیر حضرت امام خمینی (ره)، هر آن کس که اهل عرفان و دارای دانش صحیح عرفانی باشد و قرآن را از منظر عرفانی بنگرد، اعجاز آن را از این زاویه درک می‌کند و به اعجاز عرفانی آن اعتراف خواهد کرد. به اعتقاد ایشان، جهت اصلی اعجاز قرآن، معارف بلند و عمیق توحیدی و عرفانی آن است. قرآن با داشتن بطون متعدد، جمال و جلال الهی را چنان متجلی ساخته است که به حقیقت، تنها باب معرفت الهی است و توانست تحول عظیمی در عرفان پدید آورد. عرفان جامع و حماسی قرآن، مبدا تمام عرفان‌هاست که دوراندیشان می‌توانند بخش‌هایی از آن را فهم کنند.

analysis of the nature and mechanism of the quran’s mystical miraculousness from the perspective of imam khomeini (ra)

the holy quran, intended to educate and guide humanity, contains the most accurate truths and the highest levels of knowledge. it inspires awe in the minds of the learned and compels them to recognize its profound wisdom. the remarkable structure and eloquence of this sacred text not only enhance its significance but also present mystical teachings that surpass human understanding and challenge ordinary experiences. imam khomeini (ra) states that those who are knowledgeable in mysticism and possess a solid understanding of it will recognize the quran’s miraculous nature from a mystical viewpoint and appreciate its exceptional essence. he emphasizes that the core of the quran’s miracle resides in its deep and elevated teachings on monotheism and mysticism. with its rich layers of meaning, the quran unveils divine beauty and majesty, acting as a portal to divine knowledge that can catalyze a significant transformation in the realm of mysticism. the quran’s comprehensive and epic mysticism serves as the foundation for all forms of mysticism, which perceptive individuals may partially comprehend.