|
|
قلمرو ساختار نظام سیاسی در قرآن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خان بابا محمدمراد ,میبدی محمدفاکر ,شیرخانی علی
|
منبع
|
قرآن و علم - 1402 - دوره : 17 - شماره : 32 - صفحه:99 -120
|
چکیده
|
قلمرو ساختار نظام سیاسی از منظر قرآن کریم از دو زاویه مورد تحلیل قرار میگیرد؛ یکی از حیث داخلی که در این باره اقوال اندیشمندان و فقهای شیعه درباره قلمرو داخلی ساختار نظام سیاسی متفاوت است و از طیف نگاه حداقلی و حداکثری برخوردار است. ازاینروی قلمرو حکومتهای معصومانه عام و مطلق است و حوزه حریم خصوصی را نیز شامل میشود؛ اما قلمرو حکومتهای غیرمعصومانه (ولایت فقیه در عصر غیبت) صرفاً در حوزه عمومی و مسایل سیاسی است؛ و دیگری از حیث قلمرو خارجی، تعیین قلمرو خارجی ساختار نظام سیاسی وابسته به تحلیل درست از اصولی همانند: جهان شمولی اسلام، مسئولبودن هر مسلمان نسبت به سرنوشت دیگر مسلمانان و تاثیر نظام سیاسی در سرنوشت انسان و همچنین مفهوم شناسی واژه «ارض» در آیات قرآن است. در این پژوهش با استفاده از روش تفسیر موضوعی استنباطی با استناد به آیات قرآن میتوان این نتیجه را گرفت که قلمرو خارجی ساختار نظام سیاسی در قرآن به وسعت جهان است؛ زیرا لازمه اجراییشدن احکام دین، حکومت جهانی و جهان شمول بودن قلمرو ساختار نطام سیاسی است؛ البته تا تحقق کامل حکومت جهانی، اختصاصدادن سرزمین به ملتی و یا کشوری، در آیات قرآن، دلیل این حقیقت است که قرآن کریم حاکمیت ارضی کشورها را نیز به رسمیت میشناسد.
|
کلیدواژه
|
قلمرو، ساختار، نظام سیاسی و قرآن
|
آدرس
|
جامعه المصطفی العالمیه, ایران, جامعه المصطفی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
rooz1357@gimail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the realm of political system structure in the quran
|
|
|
Authors
|
khanbaba mohamadmorad ,maybudi mohammad
|
Abstract
|
the realm of political system structure in the quran is analyzed from two perspectives: the internal aspect, which involves the viewpoints of shiite scholars and jurists regarding the internal realm of the political system structure. this perspective spans a spectrum from minimalistic to maximalistic interpretations. accordingly, the realm of divine and absolute governance encompasses both the public and private domains. however, the realm of non-divine governance (the guardianship of the jurist during the occultation period) is limited to the public sphere and political matters. the second perspective pertains to the external realm, determining the external scope of the political system structure. this is dependent on a correct analysis of principles such as the comprehensive islamic worldview, the responsibility of every muslim for the destiny of other muslims, the influence of the political system on human destiny, and the semantic understanding of the term ’ard’ (land) in quranic verses. through inferential thematic interpretation based on quranic verses, this study concludes that the external realm of the political system structure in the quran encompasses the entire world, as the practical implementation of religious laws necessitates a global government with worldwide jurisdiction. however, until the full realization of the global government, the allocation of territory to a nation or country is recognized in quranic verses as an acknowledgment of the earthly sovereignty of nations.
|
Keywords
|
realm ,structure ,political system ,quran
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|