|
|
سازوکارهای نظارتی در حکومت اسلامی با تاکید بر دیدگاههای امام خمینی(ره) و رهبری
|
|
|
|
|
نویسنده
|
گیلانی فر قاسم ,جعفری هرندی محمد
|
منبع
|
رهيافت انقلاب اسلامي - 1399 - دوره : 14 - شماره : 53 - صفحه:329 -346
|
چکیده
|
موضوع مقاله سازوکارهای نظارتی از منظر حقوق عمومی در حکومت اسلامی است. پرسش اصلی مقاله ناظر به بازخوانی نظریات امام خمینی و آیتالله خامنهای درباب نقش و اهمیت نظارت در حکومت اسلامی است. فرضیۀ مقاله این ست که امر به معروف و نهی از منکر صرفاً در حوزۀ اخلاق فردی قرار نداشته، بلکه منزلتِ نهادی نظارتی در حوزۀ عمومی مدینه (پولیس) در حکومت اسلامی دارد که سازوکارهای نظارتی را برای شهروندان فراهم میکند. مقاله به این جمع بندی رسیده که امر به معروف و نهی از منکر نه تنها دارای منزلت نهادی و برسازندۀ مکانیسمهای نظارتی است بلکه میتواند در حقوق عمومی بدیلی برای بحثهای متناظرش در الگوهای غربی باشد و پتانسیل بسیار قدرتمندی دارد که اندیشمندان میتوانند در حقوق عمومی و تئوریهای قدرت به آن تکیه کنند. روش تحقیق در این مقاله توصیفی_تحلیلی است.
|
کلیدواژه
|
امر به معروف، نهی از منکر، امام خمینی، آیت الله خامنهای، حکومت اسلامی، حوزۀ عمومی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام خمینی(ره), ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام(ره) شهرری, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
harandi_lawyer@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Oversight mechanisms in the Islamic government with emphasis on the views of Imam Khomeini and the leadership with regard to enjoining the good and forbidding the evil
|
|
|
Authors
|
Gilanifar Ghasem ,Jafari Harandi Mohammad
|
Abstract
|
The subject of the article is regulatory mechanisms from the perspective of public law in the Islamic government. The main question of the article is to re-read the views of Imam Khomeini and Ayatollah Khamenei on the role and importance of supervision in the Islamic government. The hypothesis of the article is that enjoining the good and forbidding the evil, It is not just in the realm of individual morality, Rather, it has a regulatory institutional position in the public sphere of Medina (police) in the Islamic government. Which provides regulatory mechanisms for citizens. The article concludes that enjoining what is good and forbidding what is evil not only has an institutional status and constructs regulatory mechanisms, but can also be an alternative in public law to its corresponding debates in Western models, and has great potential that thinkers can have in public law and power theories to refer to it. The data were provided by documentary and the research method was descriptive-analytical.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|