بررسی مقایسه‌ای مفهوم عدالت در اندیشه ایرانشهری و انقلاب اسلامی

عدالت از مفاهیم اساسی و بنیادین در اندیشه سیاسی و شیوه حکومت گری، به عنوان آرمانی بشری همواره مورد توجه و تامل منظومه‌های فکری و اندیشمندان گوناگون بوده است.هدف پژوهش حاضر این است که مروری اجمالی بر سیر تحول مفهومی عدالت در چند خاستگاه اندیشه‌ای تاثیرگذار درطول تاریخ انداخته و ضمن بررسی و تبیین جایگاه آن در دو اندیشه ایرانشهری و انقلاب اسلامی، نظرات و دیدگاه‌های برخی از صاحب نظران هرکدام از این دو ساحت اندیشه‌ای در تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران زمین را در برابر روی خوانندگان و علاقه مندان این عرصه قرار دهد. پرسش اصلی این پژوهش این است که: مفهوم و مولفه ی عدالت در اندیشه ایرانشهری و انقلاب اسلامی چگونه شاخص بندی شده و معرفی می‌شود؟فرضیه پژوهش نیز این خواهد بود که عدالت یا همان «داد» در اندیشه ایرانشهری با مفهوم «اشه» پیوند خورده و منظور از آن، حفظ نظام هستی و کیهانی است که در عرصه اجتماعی به شکل امنیت و دفع ظلم معنا می‌یابد.از دیگر سو مفهوم عدالت در اندیشه انقلاب اسلامی که برگرفته از منابع اصیل دین اسلام است، به معنای قرار گرفتن هر چیز در جای خویش و بهره مندی بشر از آن استحقاقی که بواسطه خلقتش به او داده شده است، معنا و قوام می‌یابد.ضمنا روش مورد استفاده در این پژوهش،روش کیفی با رویکردی تحلیلی توصیفی می‌باشد.

A Comparative Study of the Concept of Justice in the Thought of Iranshahri and the Islamic Revolution

The thought of Iran and the thought that led to the emergence and formation of the Islamic Revolution in Iran; as two areas of thought in Iranian land history, there have been special perceptions of major political concepts and methods of governing the country. In each of these two types of political thought, justice has a key, strategic, structural and ideal concept, each of which has specific components for the realization of justice. In the present paper, we will try to explain the position of justice in the two systems of thought and thought of the Islamic Revolution, the thoughts of Khaje Nizam alMulk Tusi and Ferdowsi on justice as representatives of the Iranian thought and the master of martyr Motahari and the Supreme Leader as representatives of thought. In the Islamic Revolution, it is to be measured and evaluated. The fundamental research question is: What proportion can be used between the element of justice in the thought of the Islamic world and the thought of the Islamic revolution?