تعددیة وجهات النظر و انزیاحیتها فی قصة آدم(ع) فی القرآن الکریم

وجهة النظر هی طریقة یقدّم الکاتب بها مواد قصته الی المخاطب والحکم علی قیمة القصة یتوقف علی ادراکها ونقدها. التنوع فی استعمال الصیغ السردیة التی تثری البنیة السردیة، جاء موظفا فی النص القرآنی وفی قصة آدم(ع) بصورة جمالیة بارعة وامتزج البعد الفنی والفکری معا واستحدث شکل روائی یتناسب مع الفکرة. روایة قصة آدم لا تلتزم بشکل فنی واحد، وانما تمزج فی عرضها بین اکثر من شکل فنی فمنها: تحّول السرد من ضمیر المتکلّم المفرد الى ضمیر الغائب المفرد ومن صیغة الشخص الثالث الی المتکلم الجمع و بالعکس، من المفرد المخاطب الی الغائب ومن المتکلم الجمع الی المفرد و بالعکس. ولاتودی هذه العملیة الی ایّ تشویه فی الخطاب و الانتقال من زاویة المتکلم الجمع الی الغائب یسیطر علیه. من دلالات المتکلم الجمع: الاشراف علی جو القصة، تمثیل واقعیة القصة ودلالة حتمیة على الوجود التاریخی وازدیاد قدرة الکلام والتواصل المباشر مع المخاطب وتقربه من المتلقین. والمقصود من المتکلم الجمع هو المتکلم المفرد ای الرب سبحانه وتعالی. والحوادث المتواترة تسرد بصیغة واحدة؛ فهذا خیردلیل علی ان الزاویة انتخبت بشکل صحیح حیث لایتغیر فی السرود المتواترة الاخری. وان هذه الآیات رغم تنوع الصیغ المستخدمة، لم تصدر الا من مصدر واحد؛ ای من جانب الله تبارک وتعالی.