جدلیّه الانا والآخر فی شعر سمیح القاسم

تُعدّ جدلیّه الانا والآخر من اهم القضایا التی تناولتها النصوص العربیّه عامّه والفلسطینیّه خاصّه، فکانت هذه الجدلیّه صوره بارزه فی اعمال عدد کثیر من الادباء الفلسطینیین. انّ سمیح القاسم شاعر ناضل من اجل وطنه بعد ان عاش ظروفاً قاسیه من جانب اعدائه. لقد استطاع القاسم ان یصوّر جانباً من جوانب حیاته سواءً کان موضوعاً ذاتیّاً او اجتماعیّاً من خلال هذه الصوره.یهدف هذا البحث الی تسلیط الضوء علی صوره الانا والآخر فی شعر القاسم من خلال المنهج الوصفی التحلیلی، ویبحث عن الانا بانواعها المختلفه وکذلک کیفیّه استحضار صوره الآخر فی اشعاره المقاومه وهذا یکشف عن واقع الانسان الفلسطینی وهواجسه وآماله وافکاره ومعاناته. ومن اهم النتائج التی توصّل الیها البحث هی انّ صوره الانا تتجلّی بانواعها المتعدّده، والانا الفردیّه نعنی بها ذات الشاعر المناضل والجماعیّه یقصد منها کلّ انسان فلسطینی لایزال الی یومنا هذا یعانی الظلم ویذوق المراره، ویبدو انّ الشاعر جعل الانا یمتدّ لکی یتّحد مع مجتمعه. فهو یجسّد الانا فی موقف متباین تجاه الآخر، ویتّخذ موقفاً عدائیّاً ونظره سلبیّه وذلک یتّضح من خلال اشعاره التی تتضمّن مضامین المقاومه. وامّا الآخر الاجنبی فهو الامم المتّحده والعدو الصهیونی الذی کان له ظهور بارز فی شعر الشاعر وقد ظهر ذلک على صور واشکال مختلفه وغیر الاجنبی هو القاده العرب التی لا تختلف عنه لغه وثقافه وحضاره بل عقیده وایدئولوجیّاً، ولا یذود عنه تحت ای ظرف من الظروف.

self-another confrontation in smaih al-qasim's poetry

the self-another confrontation is the most important topic in arabic texts in general and palestinian contexts in particular. this confrontation represents a prominent aspect seen in many works written by palestinian writers. smaih al-qasim is a poet who fought for his homeland after experiencing difficulties confronting enemies. through this image, al-qasim can illustrate an aspect of his life, whether an intrinsic or social subject. the extant study strived to reveal the image of oneself (or me) and another person in the smaih al-qasim's poetry and search for different types of oneself and how to draw another person in his resistance poems using the descriptive-analytical method. this clarifies the palestinian people's realities, worries, hopes, thoughts, and pains. manifestation of different types of oneself image is the most important result of the extant study, individual self means the warrior-poet, and social self means all palestinian people that have experienced injustice, oppression, and hardship. it seems that the poet has expanded the concept of self to unite his community. the poet considers oneself or self in a situation as opposed to another and has a hostile attitude and negative view that can be seen in his resistance poems. however, foreign another means the un organization and the zionist enemy, which are highlighted in his poetry within different images and forms. non-foreign means arab leaders, who are not different from the poet in terms of language, culture, and civilization, but have different ideas and beliefs and never defend him.