موتیف القدس و دلالاته فی شعر الجواهری

ان مدینة القدس الشریف تتمتع بمکانة خاصّة فی شعر الجواهری وقد تکررت هذه المفردة ذاتها واسماوها الاخری مثل «اورشلیم» و«بیت المقدس» و«مهبط الرسل» عدة مرات فی دیوانه مما یعنی انّها اصبحت موتیفاً وان اختلفت الاحداث و القضایا التی تطرق شاعرنا من خلالها الی القدس الشریف. والموتیف هو لفظه او جمله او فکره او موضوع متکرّر فی النتاج الادبی من اجل تطویر فکره النص، وهذا التکرار یمنحه قیمه ومعنی ودلاله. ویعد من الظواهر التی تستخدم لفهم النتاج الادبی من خلال ما یترکه هذا التکرار من اثر انفعالی فی نفس المتلقی و ما یحمل فی ثنایاه من دلالات نفسیة و انفعالیة. و تحولت الامکنة الواقعیة بابعادها التاریخیه والدینیه الی علامات مرجعیة فی فلسطینیات الجواهری واصبحت محطات و علامات تحمل دلالات رمزیة ترتبط بالوجود الفلسطینی فی هذه البقعه الاسلامیه فباتت القدس رمزاً للمسلوب والمنکوب، واصبحت للانسان العربی والاسلامی مرشده توجّهه الی الطریق الصواب وتحرضه علی الاخذ بالثار لفلسطین ودحر المحتل. ومن النتائج التی توصل الیها البحث هی ان الجواهری تناول صوراً عدیدة للقدس الشریف لتسلیط الضوء علی معاناه الفلسطینیین من جراء الاحتلال الصهیونی وذلک لتثویر الشعوب العربیه و الاسلامیة، وتحریضهم علی مقارعة العدو الصهیونی، مستخدماً مختلف الصور البیانیه الموحیه بما فیها التشبیه والاستعارةوالمجاز، ورموزاً ذات دلالات اسلامیة وعربیة وشتی اسالیب الانشاء و التعبیر مثل الاستفهام الانکاری و التکرار. کما انه رسم عبر تکراره موتیف القدس لوحات فنیّه وجعل المتتبّع لشعره یعیش الاحداث التاریخیه التی مرت بالمدینة. وتهدف هذه الدراسه التی اعتمدت الاسلوب الوصفی التحلیلی، الی رصد و دراسة استدعاء مدینة القدس ودلالاتها فی تجربة الجواهری والمضامین التی جاء بها فی شعره بما فیها تمجید النضال و المقاومة، وتبیین اسباب الهزائم العربیة.