>
Fa   |   Ar   |   En
   گسترۀ دلالت قرآن کریم بر تایید یا رد حکمرانی ملکۀ سبا  
   
نویسنده نادری قهفرخی حمید
منبع پژوهش هاي قرآن و حديث - 1401 - دوره : 55 - شماره : 1 - صفحه:223 -203
چکیده    برخی محققان بر این باورند که خداوند در داستان ملکۀ سبا هیچ انتقادی به حکومت‌داری وی نکرده است؛ از این رو حکمرانی وی مورد تایید است؛ زیرا قرآن کریم هنگام نقل سخن یا رفتار منفی، بلافاصله تذکر می دهد. در مقابل، برخی دیگر از محققان با وارد کردن اشکالات متعددی از قبیل عدم استناد مسلمانان به این داستان، اخباری بودن لحن قرآن در نقل داستان و غیره، حکمرانی ملکه را مورد تایید خداوند ندانسته ا ند. روشن شدن ابعاد مختلف این داستان و توسعۀ ادلۀ قرآنی احکام فقهی ایجاب می کند این داستان از این زوایه مورد بررسی قرار گیرد. بررسی تحلیلی انتقادی نظرات موافقان و مخالفان نشان می دهد اولاً: نقل بدون اعتراض مطلبی در قرآن می‌تواند نشانۀ تایید آن باشد (وجود مقتضی)؛ ثانیاً: با وجود وارد نبودن بسیاری از اشکالات مخالفان، اما برخی از آن ها صحیح هستند (وجود مانع). از این رو علی رغم وجود مقتضی، نمی توان حکومت داری ملکه را مورد تایید خداوند دانست.
کلیدواژه حکومت زنان، سورۀ نمل، مدیریت زنان، ملکۀ سبا
آدرس دانشگاه شهرکرد, گروه معارف, ایران
پست الکترونیکی hamid_nadery1@yahoo.com
 
   the scope of implicating the qur’an on the approval or rejection of the rule of queen sheba  
   
Authors نادری قهفرخی hamid
Abstract    some scholars believe that god did not criticize queen sheba’s rule in her story; therefore, her rule is approved, as the holy qur’an warns immediately when quoting negative words or behavior. in contrast, other researchers have not considered the queen’s rule approved by god by introducing several problems such as muslims do not refer to this story, the tone of the qur’an in the narration of the story being newsworthy, etc. clarifying the different dimensions of this story and developing the qur’anic reasons of jurisprudence require the story to be examined from this angle. analyticalcritical study of the opinions of the proponents and the opponents shows that: first, quoting something in the qur’an without objection may be a sign of its approval (due existence); and second, although many of the objections of the opponents are not acceptable, some of them are correct (existence of obstacle); as a result, despite the due existence, the queen’s rule cannot be considered approved by god.
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved