|
|
حقیقت دوگانه و نظریه عقل هیولانی ابنرشد
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قربانی سینی علی ,اکبری فتحعلی
|
منبع
|
فلسفه و كلام اسلامي - 1393 - دوره : 47 - شماره : 2 - صفحه:309 -323
|
|
|
چکیده
|
ابنرشد و ابنرشدیان متهم به «حقیقت دوگانه» شدهاند؛ یعنی معتقدند که یک مسیله میتواند در دین حقیقت باشد در حالی که نقیض آن در فلسفه صادق است. در بخش اول مقاله تاریخ و معنای این نظریه از دیدگاه کلیسا بررسی شده، در بخش دوم به رای ابنرشد در باب چگونگی بقای نفس در دو دسته از آثار فلسفی و کلامیاش پرداختهایم، و در بخش سوم با ارزیابی نظر ابنرشد در این دو دسته آثارش این نتیجه به دست آمده که رای ابنرشد در باب عقل هیولانی و بقای مشترک و کلی آن پس از مرگ (وحدت عقل) با رای او در باب بقای نفوس فردی در آثار کلامی متناقض نیست، زیرا وی در مورد نفس قایل به اشتراک لفظی است. لذا نمیتوان او را معتقد به حقیقت دوگانه دانست بلکه او به وحدت حقیقت باور دارد. بنابراین ابنرشد را دوحقیقتی خواندن نشان از عدم درک آرای وی دارد.
|
کلیدواژه
|
حقیقت ,حقیقت دوگانه ,عقل هیولانی ,نفس ,وحدت عقل ,Truth ,Double Truth ,Material Intellect ,Soul ,Unity Of Intellect
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, دانش آموخته دکتری گروه فلسفه دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, دانشیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
alighorbani13@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|