|
|
بررسی مبانی کلامیـفلسفی نظریه پرورش روح جان هیک
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خلیلی اکرم ,علیزمانی امیرعباس
|
منبع
|
فلسفه و كلام اسلامي - 1391 - دوره : 45 - شماره : 2 - صفحه:67 -84
|
چکیده
|
مقاله حاضر، در دو بخش به توصیف و بررسی برخی مبانی نظریه عدل الهی پرورش روح هیک اختصاص دارد. در این نوشتار، ضمن بررسی پاسخ جان هیک به مساله شرور موجود در عالم، خواهیم دید که وی نظریه عدل الهی خود را با اسطوره خواندن ایده گناه اولیه و هبوط آغاز می کند و شرور اخلاقی را نتیجه مختار بودن آدمی و از لوازم وجود فاصله معرفتی می داند. به نظر وی کسب فضایل و کمالات روحی جز در مواجهه با شرور حاصل نمی گردد. مساله معاد، برزخ، و حیاتهای متوالی از عناصر مهمی هستند که هیک برای پیش برد راه حل خویش به آنها متوسل می شود. اما مبانی کلامی نظریه هیک مستلزم لوازم باطلی است، از جمله اینکه گزارههای کتاب مقدس هیچ نقشی در تولید ایمان ندارند و تسری دادن کثرتگرایی به مفاهیم دینی، سبب برزو ابهام در فهم بحث مذکور یعنی مساله شر می باشد. هیک در بحث کثرتگرایی نجات نیز گزینشی عمل کرده و با انتخاب آیات موافق با رستگاری جهانی، از آیات دال بر جاودانگی عذاب چشم پوشیده است.
|
کلیدواژه
|
جان هیک ,نظریه عدل الهی ,شرور اخلاقی ,شرور طبیعی ,هدف از آفرینش ,پرورش روح ,کثرتگرایی ,John Hick ,Theodicy ,Moral evils ,Soul-making ,Pluralism
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, دانشجوی دکتری فلسفه دین و مسایل کلامی جدید، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران, دانشگاه تهران, دانشیار گروه فلسفه دین دانشکده الهیات دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
amirabbas.alizamani@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|