>
Fa   |   Ar   |   En
   کاربرد استعاره در معرفت شناسی سهروردی  
   
نویسنده زرگوشی زینب ,رضازاده رضا ,ضیایی مجید
منبع فلسفه و كلام اسلامي - 1400 - دوره : 54 - شماره : 1 - صفحه:61 -81
چکیده    در دیدگاه سنتی، استعاره امری تزیینی و مربوط به زبان ادبی و قابل حذف از زبان علمی و فلسفی است. هم چنین مطابق این دیدگاه، مبنای شکل گیری استعاره، شباهت عینی بین دو پدیده است. اما در دیدگاه معاصر نه تنها زبان ادبی بلکه زبان علمی و فلسفی نیز استعاری است و مبنای شکل گیری استعاره علاوه بر شباهت های عینی، انواع شباهت های ساختاری غیرعینی و هم بستگی در تجربه نیز می تواند باشد. در دیدگاه معاصر، استعاره، انتقال الگوی استنباطی حوزه مبدا به حوزه مقصد است. مطابق این رویکرد، مفاهیم فلسفی از طریق استعاره ها مفهوم سازی می شوند. لیکاف و جانسون معتقدند خودِ ذهن و فرآیندهای ذهنی توسط استعاره مفهوم سازی می شوند. در این مقاله نشان داده می شود شیخ اشراق نیز ذهن و کنش های ذهنی را توسط استعاره ساختاربندی می کند. جنبه های مختلف ادراک در معرفت شناسی سهروردی توسط مفاهیمی مانند دیدن، اشراق، دست کاری اجسام، ساختمان، محاسبه ریاضی و حرکت مفهوم سازی می شوند.
کلیدواژه استعاره، حرکت، ساختمان، سهروردی، معرفت‌شناسی
آدرس دانشگاه ایلام, ایران, دانشگاه ایلام, ایران, دانشگاه ایلام, ایران
پست الکترونیکی m.ziaei@ilam.ac.ir
 
   The Application of Metaphors in Suhrawardī’s Epistemology  
   
Authors zargooshi zeinab ,rezazadeh reza ,ziaei majid
Abstract    Regarding the classical theory, metaphors have been regarded as decorative things, belonging to the literary language and distinctive from philosophical and scientific language. Besides, according to this theory, the basis of the forming of metaphors is the similarity between two phenomena. However, considering the contemporary theory, not only the literary language but also the scientific and philosophical ones are metaphorical. Moreover, the basis of the forming of metaphors is not only the objective similarities, but also the nonobjective ones and experiential cooccurrences. In the contemporary theory, a metaphor is the transition of the source domain structure to the target domain. According to this theory, philosophical concepts are conceptualized through metaphors. Lakoff and Johnson believe that mind is conceptualized through metaphors. The present article shows that Shaykh alIsḥāq (Suhrawardī) would also structure the mind through metaphors. In Suhrawardī’s Epistemology, different aspects of perception are formulated through concepts such as seeing, illumination, manipulating objects, Constructions, mathematical calculations, and motion.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved