|
|
|
|
دفاع از روان‌گرایی در چیستی شاهد
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
پودینه محمدعلی ,نصیری منصور
|
|
منبع
|
فلسفه و كلام اسلامي - 1398 - دوره : 52 - شماره : 1 - صفحه:37 -56
|
|
چکیده
|
یکی از مفاهیم مهم در معرفت‌شناسی، مفهوم شاهد است. شاهد دلیلی است که نشان‌دهندۀ صدقِ گزاره ای است که متعلقِ گرایش باوری شناسا است. در این مقاله می خواهیم به چیستی شاهد بپردازیم. سه دیدگاه مهم در مورد چیستی شاهد وجود دارد: روان گرایی، گزاره‌گرایی واقع‌نما و گزاره‌گرایی غیرواقع‌نما. در این مقاله، پس از طرح و بررسیِ ادلۀ دیدگاه های سه‌گانه در چیستی شاهد، به این نظر رسیدیم که ادلۀ قوی‌تری به نفعِ روان گرایی وجود دارد و استدلال هایِ گزاره‌گرایان تمام نیست؛ ازاین‌رو به نظر می رسد که شاهد عبارت از حالات ذهنی غیرواقع‌نمایِ شناسا است.
|
|
کلیدواژه
|
حالات ذهنی غیرواقع‌نما، روان‌گرایی، شاهد، گزاره‌گرایی غیرواقع‌نما، گزاره‌گرایی واقع‌نما
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
nasirimansour@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Defense of Psychologism about the Nature of Evidence
|
|
|
|
|
Authors
|
Poudineh Muhammad Ali ,Nasiri Mansour
|
|
Abstract
|
One of the important concepts in epistemology is the that of evidence. Evidence is a kind of reason that is indicative of the truth of the proposition that is the object of one’s doxastic attitude. In this paper, we assess the nature of evidence. There are three important views on the nature of evidence: psychologism, factive propositionalism and nonfactive propositionalism. After explaining and assessing the arguments for the three views, we come to the conclusion that the arguments for psychologism is stronger than the ones for propositionalism. So, it seems that the evidence is one’s nonfactive mental states.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|