>
Fa   |   Ar   |   En
   ربط و نسبت مفاهیم زیبایی و عشق نزد بوعلی و سهروردی  
   
نویسنده مفتونی نادیا
منبع فلسفه و كلام اسلامي - 1397 - دوره : 51 - شماره : 2 - صفحه:279 -295
چکیده    بوعلی و سهروردی زیبایی را براساس کمال مفهوم‌سازی کرده‌اند. زیبایی حقیقی در آثار این دو فیلسوف از یک‌سو بر واجب‌الوجود، و از دیگرسو بر افعال و اخلاق و ملکات ارادی انسانی که منجر به سعادت نهایی شود، اطلاق می‌گردد. ابن‌سینا اصطلاح عشق ارادی را به‌میان آورده و مولفۀ ادراک را در آن اخذ کرده است. از آنجا که ادراک شامل انواع حسی، خیالی، وهمی، ظنی و عقلی است، عشق ارادی و زیبایی نیز دارای همین مراتب است. شیخ‌الرئیس شریف ترین مرتبۀ عشق ارادی را که متوقف بر ادراک عقلی است، عشق عقلی یا اختیاری یا نطقی می‌خواند و مراتب پایین‌تر عشق را عشق حیوانی می نامد. شیخ اشراق عمدتاً پیرو مفهوم‌سازی‌های بوعلی سینا است. سهروردی به زبان داستان و رمز به مفاهیم زیبایی و عشق توجه کرده است. او نمادهای سلطان عشق و سلیمان عشق را برای تصویرسازی عشق عقلی به کار برده است. از نگاه هر دو فیلسوف، عشق طریق وصول به زیبایی است و تنها راه نیل به زیبایی حقیقی، عشق نطقی است.
کلیدواژه زیبایی حقیقی، کمال، عشق عقلی، عشق ارادی، ادراک، سعادت
آدرس دانشگاه تهران, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
پست الکترونیکی nadia.maftouni@ut.ac.ir
 
   Love visàvis Beauty for Avicenna and Suhrawardi  
   
Authors MAFTOUNI Nadia
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved