پژوهشی در صحّت انجام فعل حَرَجی

از جمله مفاهیمی که تاثیر زیادی در آرا فقها دارد، عناوین ضرر و حرج است. آنچه مسلّم است این است که انجام فعل ضرری از آنجا که مبعّد است، باطل است. امّا در مورد صحّت انجام فعل حرجی میان فقها اختلاف است؛ برخی آن را با قیاس به ضرر باطل دانسته‌اند. ادله دیگری نیز برای بطلان ارایه شده است که همگی مبتلا به اشکال است. این نوشتار با نقد ادلّه قایلین به بطلان فعل حرجی و ناکافی دانستن آن‌ها با تکیه بر ادلّه و استدلال‌های فقها و ارتکاز عقلی، درصدد اثبات صحّت انجام فعل حرجی و ارایه ملاک است.