|
|
بازخوانی انتقادی غنیمتانگاری زنان در فقه اسلامی در جهان معاصر
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مالدار محمدحسن ,حسن زاده خباز نگین ,الهی خراسانی علی
|
منبع
|
فقه و مباني حقوق اسلامي - 1401 - دوره : 55 - شماره : 2 - صفحه:409 -430
|
چکیده
|
مشروعیت جهاد ابتدایی در مکتوبات فقهی، از گزارههایی است که بستر «کنیزگیری» زنان توسط گروههای تکفیری را فراهم کرده است. جامعه جهانی در برابر چنین رفتارهایی از ابزار جرمانگاری استفاده کرده است. با اینحال، آرای فقهیای که در زمینه مشروعیت بردگی زنان و جهاد ابتدایی وجود دارد، راه را برای درست انگاری عملکرد گروههای تروریستی اسلامگرا باز گذاشته است. پژوهش حاضر با رویکردی انتقادی به چنین نگاهِ جنسیتزده، تلاش کرده است تا با بهرهمندی از مولفههای کرامت، عرف جهانی، نسخ تمهیدی و تاریخمندی، حرمت این مقوله را اثبات کند. برآیند پژوهش آنست که غنیمتانگاشتن زنان، اندیشهای رانده شده از جهان امروزین است که جایگاهی در شریعت و نیز خرد آدمیت ندارد. از اینرو، با گذار از مکتوبات تاریخی در این زمینه بایستی از چنین رهیافتی عبور کرد و قدم در وادی برابری میان زن و مرد نهاد.
|
کلیدواژه
|
جهاد ابتدایی، بردهگیری، کنیزگیری در اسلام، جنایت علیه بشریت، جنایت جنگی، تاریخمندی، حقوق بشر
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, ایران, دانشگاه عدالت, پژوهشکدۀ اسلام تمدنی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
parsayan.ali@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the critical reappraisal of considering women as booty in islamic jurisprudence in contemporary world
|
|
|
Authors
|
maldar mohammadhasan ,hassanzade khabaz negin ,elahi khorasani ali
|
Abstract
|
the legitimacy of initial jihad (jahād-i ibtidā’ī) in the texts of islamic scholars is one of the propositions that has provided the ground for “women enslavement” by takfīrī groups. the international community has reacted against such conduct by criminalizing it. nevertheless, the existing jurisprudential opinions regarding the legitimacy of women enslavement and initial jihad have provided the way for justifying the activities of islamist terrorist groups. this study attempts to prove the prohibition (ḥurmat) of women enslavement with a critical view of such gender-stereotype view by benefiting from some components such as dignity, international custom, preliminary abrogation, and historicity. as a consequence of this study, considering women as booty is an obsolete opinion in the contemporary era with no status among shari’a and human wisdom; thus, by transition through historical writings in this respect, one should think of the transition through such an approach and stepping into a realm of equality between man and woman.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|