مرور و تحلیل انتقادی کتاب «جهل مقدس: زمان دین بدون فرهنگ»

هدف عمدۀ مقالۀ حاضر وارسی و ارزیابی نقادانۀ کتاب «جهل مقدس: زمان دین بدون فرهنگ» نوشته الیویه روآ (روی) یکی از پیروان جریان فکری جامعه‌شناختی اسلام‌گرایی است. پژوهش حاضر با استفاده از روش نقد روشمند شش مرحله‌ای (عابدی جعفری و دیگران، 1396) می‌کوشد ضمن بیان نقاط قوت و ضعف این اثر، این ایده اساسی نویسنده کتاب یعنی «گسست دین از فرهنگ» و مصادیق و تبیین‌های آن را به چالش کشد و با برشمردن موارد نقض، چهره حقیقی بنیادگرایی اسلامی را نشان دهد و از دگماتیسم مذهبی جلوگیری کند. یافته‌ها نشان می‌دهد این اثر باوجود برخی نقاط مثبت، نقاط ضعف متعددی دارد که ازآن‌میان ‌می‌توان به تلقی نادرست وی از همسان‌سازی دینی به‌ویژه درخصوص مذهب شیعه، ساده‌سازی تحلیل اسلام در اروپا و کشورهای مسلمان، غفلت از تمام جنبه‌های مثبت دین در تعامل با فرهنگ، بزرگنمایی نقش سکولاریزاسیون در جوامع دینی، توجیه‌ناپذیری ادعای جدایی دین از فرهنگ، و توجیه‌ناپذیری کالایی بودن دین و نشانه‌های دینی، و تحلیل نادرست از بنیادگرایی اسلامی و اسلام سیاسی اشاره کرد.

review and critical analysis of the book holy ignorance: the time of religion without culture

the main purpose of this article is to review and critically evaluate the book &holy ignorance: the time of religion without culture& written by eliwieh rua (roy), one of the followers of the sociological thought of islamism. the present research, using the method of six-step methodical criticism (abadi jafari et al., 2016), while expressing the strengths and weaknesses of this work, challenges this basic idea of the author of the book, &separation of religion from culture& and its examples and explanations. by listing the violations, show the true face of islamic fundamentalism and prevent religious dogmatism. the findings show that this work, despite some positive points, has several weak points, among which are his incorrect perception of religious assimilation, especially regarding the shia religion, simplifying the analysis of islam in europe and muslim countries, neglecting all the positive aspects of religion in interaction with culture, exaggerating he pointed out the role of secularization in religious societies, the unjustification of the claim of separation of religion from culture, and the unjustification of the commodification of religion and religious signs, and the incorrect analysis of islamic fundamentalism and political islam.