جامعۀ مطلوب در اَندیشۀ امام خمینی (ویژگی‎ها، موانع و راهکارها)

تحقق و ایده‎پردازی پیرامون جامعۀ مطلوب و رقم زدن سعادت بشری یکی از اهداف همیشگی رهبران و اندیشمندان جوامع اسلامی بوده است. ما در این مطالعه بر اندیشۀ امام خمینی تاکید خواهیم داشت. پرسش پژوهش حاضر این است که مولفه‎های جامعۀ مطلوب در اندیشۀ امام خمینی چیست؟ ویژگی‎ها، موانع و راهکارهای رسیدن به این مُهم کدام است؟ بنیاد معرفتی نظریۀ امام خمینی، خدامحوری، جهان‎شناسی مبتنی بر نظام اَحسن و انسان‎شناسی مبتنی بر فطرت‎مندی و متکامل دانستن سرشت انسان است. نتایج این مطالعه موید آن است که جامعۀ مطلوب، ناظر به سه رُکنِ انسان مُهذبِ صالحِ الهی، جامعۀ توحیدی و حکمرانی اسلامی بوده و ویژگی‎های جامعۀ مطلوب، قانون‎گرایی، آزادی، نظارت و ایمانِ متعهدانه، عدالت اجتماعی، اعتماد، وحدت و برادری، برقراری حکومت ولایت ‎فقیه، مشارکت و مردم‎سالاری دینی است. انسان الهی واجد ایمان و عمل صالح بوده و در راستای خودسازی و تهذیب و تزکیه می‎پوید. این سوژه، آبادی دنیا و مصالح این جهانی را در پرتو سعادت اخروی و کمال و قرب الهی می‎داند و مواهب این جهانی برای این سوژه مطلوبیت فی‎نفسه ندارد. جامعۀ توحیدی نیز به‎مثابه امتی مسلمان تراز و مبتنی بر وحدت کلمه است که در آن، زمام عرصه‎های زندگى اجتماعى انسان مانند سیاست، اقتصاد، حقوق، اخلاق، در اختیار دین بوده و اعتصام به حبل‎الله، هدف و جهت دینى به جامعه می‎بخشد. حکمرانی اسلامی نیز ناظر به حاکمیت قانون، مشارکت مردمی، پاسخگویی، شفافیت و مسئولیت‎پذیری، کارآمدی و اثربخشی است.

Good Society in Imam Khomeini’s Thought (Features, Obstacles, and Methods)

Realizing and ideation of a good society and achieving human ‎happiness is one of the permanent goals of leaders and scholars ‎in Islamic societies from the past to the present. In this study, we focus on ‎Imam Khomeini’s thought to identify the components of a good society ‎and Islamic balance. The ‎results of this study confirm that the components of a good ‎society from the perspective of Imam Khomeini consists of ideals at ‎three levels of insight, value and action and individual, universal ‎and institutional aspects. These components include ‎monotheism, freedom, righteous deed, committed faith, justice and equality, trust, unity and ‎brotherhood, order and rule of law, establishment of the ‎guardianship of the Islamic jurist and participation and religious ‎democracy. The ideal subject is the perfect divine courteous ‎human being whose monotheistic thought dominates his life. ‎The good society in the field of ‎economics is based on the ideal of justice and in the field of ‎politics with emphasis on the connection between politics and ‎religion, and the stability of religion in all aspects of a good ‎society is the realization of a religious society and religious ‎education. Also in the political construction, the rule of people ‎over their destiny is centered on the framework of religious ‎democracy, the distribution of power is through the leadership of ‎just and righteous jurists, whose goal is the development of ‎the world, the promotion of moral virtues, the elevation of the ‎spiritual dimension of individuals and service to the people.