بررسی مقایسه‌ای عوامل تداوم دین بودایی و زوال دین زرتشتی در چین باستان

موضوع دین در تاریخ روابط دو تمدن بزرگ ایران و چین، تاکنون کمتر بررسی شده است. بنا بر شواهد تاریخی و منابع چینی، ایرانیان دین‌های بودایی و زرتشتی را به چین وارد کرده‌اند. پژوهش‌های پیشین در این حوزه عمدتاً به شرح نحوه ورود این ادیان به چین بسنده کرده‌اند و به بررسی عمیق علل تداوم دین بودایی و زوال دین زرتشتی از اواسط قرن نهم میلادی به بعد نپرداخته‌اند. این پژوهش با اتکا به روش کتابخانه‌ای و مطالعه مقایسه‌ای داده‌های تاریخی استخراج‌شده از منابع چینی، برای نخستین‌بار به واکاوی علل تداوم دین بودایی و زوال دین زرتشتی در چین باستان می‌پردازد. فرضیه اصلی این پژوهش آن است که دین بودایی به دلیل انطباق و همگونی با تفکر و جامعه چینی و عدم رویکرد سیاسی، به‌ویژه از قرن نهم میلادی به بعد، تا به امروز در این سرزمین تداوم یافته است. درمقابل، دین زرتشتی به دلیل ناهمگونی آموزه‌ها و مناسک دینی با فرهنگ و شاخصه‌های فرهنگی مردم چین، نتوانست با این سرزمین سازگار شود و از بین رفت.

a comparative study of the reasons for the persistence of buddhism and the decline of zoroastrianism in ancient china

the topic of religion in the history of relations between the two civilizations of iran and china is an issue thathas not been addressed much. according to chinese sources and other documents, buddhism andzoroastrianism were introduced to china by iranians. so far, some studies have been conducted on buddhismand zoroastrianism in china, but these works have only explained how these religions entered china, but thereasons for the persistence of buddhism and the decline of zoroastrianism from the middle of the 9th centuryonwards in china have not been considered. therefore, the present study, relying on the library method andthe comparative analysis of the historical data obtained from china, tries for the first time to address the reasonsfor the persistence of buddhism and the decline of zoroastrianism in ancient china. the claim of the authorsis that buddhism has survived until today due to its compatibility and assimilation with chinese thought andsociety and not having a political approach, especially from the 9th century onwards; on the other hand, dueto the heterogeneity of its teachings and religious rituals in china, the zoroastrianism could not adapt to thisland and the cultural characteristics of its people.