|
|
|
|
بررسی تطبیقی منازلِ سلوک عرفانی در تصوّف اسلامی و عرفان یهود (مرکاوا و قبّالا)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عابدی محمدرضا ,شهبازی حسین ,فرشبافیان نیازمند احمد ,مهدی پور محمد
|
|
منبع
|
الهيات تطبيقي - 1397 - دوره : 9 - شماره : 19 - صفحه:49 -66
|
|
چکیده
|
چکیدهسلوک عرفانی، سیری انفسی و درونی در قلب عالم صغیر برای نیل به حقیقیت محض است. در مکاتب عرفانی این سیر در قالبِ مراحل و مقاماتی تبیین می‌شود. در این پژوهش، منازل سلوک در عرفان یهود و متصوفه اسلامی به‌صورت تطبیقی بررسی می‌شود تا به این پرسش بنیادی پاسخ داده شود که «جنبه‌های همسان و وجوه ناهمسان ساختارِ منازل سلوک در تصوف اسلامی و عرفان یهود کدام‌اند». روش کار مبتنی بر شیوۀ تطبیقی رنه ولک (مکتب آمریکایی) با تاکید بر وجوه اشتراک و اختلاف ساختاری و کلی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهند میان منازل سلوک در عرفان یهود و متصوفه سه وجه مشترک اساسی وجود دارد. تشابه تعداد مقاماتِ سلوک، نخستین وجه مشترک است. کارکرد نمادین سمبول‌واره‌های این مقامات مخصوصاً سمبول «قصر عرش» یعنی آخرین منزل سلوک در قبّالا و صوفیه نیز از موارد مشترک به دست آمد. همچنین در هر دو آیین، سالک با دوری از آلایش‌های نفسانی، مراحلی را طی می‌کند تا در فقر و فنای تصوف و ارابوت قبالا و مرکاوا به اتحاد الاهی یا همان دِوِکوت برسد. عمده‌ترین تفاوت، تجسم خداوند در آخرین مرحلۀ سلوک عرفان یهود، در قالب پیکرۀ انسانی است؛ حال آنکه در تصوف تجسم ذات باری‌تعالی به این شکل مطرح نیست.
|
|
کلیدواژه
|
منازل سلوک، هفت وادی، هخالوت، قصرهای معنوی، تصوف، مرکاوا، قبّالا
|
|
آدرس
|
دانشگاه تبریز, دانشکده ادبیات وزبان های خارجی, گروه زبان وادبیات فارسی, ایران, دانشگاه تبریز, دانشکده ادبیات وزبان های خارجی, ایران, دانشگاه تبریز, دانشکده ادبیات وزبان های خارجی, گروه زبان وادبیات فارسی, ایران, دانشگاه تبریز, دانشکده ادبیات وزبان های خارجی, گروه زبان وادبیات فارسی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mohammad.mahdipour@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Comparative Study of mystical conduct dwellings in Islamic Sufism and Jewish mysticism (Merkava and Kabbalah)
|
|
|
|
|
Authors
|
Abedi Mohammadreza ,Shahbazi Hossein ,Farshbafian Ahmad ,Mahdi pour Mohammad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|