>
Fa   |   Ar   |   En
   جایگاه قصد فعل در مسئولیت مدنی  
   
نویسنده هوشمند فیروزآبادی حسین ,شیخ زاده سامره
منبع مطالعات فقه و حقوق اسلامي - 1400 - دوره : 13 - شماره : 24 - صفحه:517 -554
چکیده    در جایی که فردی خسارتی را موجب شده است مسئولیّت مدنی دارد. به موجب قاعده اتلاف که در ماده 328 قانون مدنی متجلّی شده است ضمان زیان رساننده، واجد قصد فعل قطعی است؛ خواه دارای قصد نتیجه باشد؛ خواه نباشد. پرسش این است که آیا شخص فاقد قصد فعل مانند نوزاد یا شخص خواب یا کسی که ارتعاش دست دارد و بدون قصد فعل، ایراد زیان مالی یا جسمی می نماید نیز ضامن است یا خیر؟ در این مقاله با ردّ نظریه کسانی که قائلند صِرف انتساب زیان به عامل زیان، برای ضمان کافی است با تفکیک رابطه سببیّت عرفی از رابطه سببیّت فلسفی و با اثبات عدم قابلیّت انتساب زیان به شخص فاقد قصد فعل چه در زیان های مالی و چه در زیان های جسمی وی از مسئولیّت مدنی معاف دانسته شده است؛ اما ضمان که یک حکم وضعی است با توجه به روایاتی مانند «دم المسلم لایذهب هدراً» در صورت وجود سبب، برعهده سبب و در صورت فقدان سبب، از باب عدالت توزیعی و مشارکت اجتماعی بر عهده بیت المال قرار داده شده است.
کلیدواژه قصد فعل، حکم تکلیفی، حکم وضعی، اراده، مسئولیّت مدنی، قصد نتیجه
آدرس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه, گروه حقوق, ایران
 
   The position of the intention of the act in civil liability  
   
Authors Houshmand Firoozabadi Hosein ,Sheikhzadeh Samerh
Abstract    when a one has caused damage, (he or she) has a civil liability. According to the rule of wasting, which is manifested in Art 328 of the Civil Code, the creator of loss must have the intention of a definitive act Whether he has intended the result or not. The main question is whether a one who does not intend to act, such as an infant or a sleepy person, or a person who has vibration of hands vibration has caused financial or physical damages without any intention, is also a guarantor or not?This article rejects the theory of attribution of losses to the creator of losses. And separates the relation of customary causality from philosophical causation. And by demonstration the impossibility of attribution the damage to the person who does not intend to act whether in financial or physical losses he will be exempt from civil liability. But the guarantee, which is a positive rule, according to narrations such as the blood of the Muslim does not waste, if there is a cause,  the cause is responsible  and if there is no cause, on the base of distributive justice and social participation the treasury has responsibility .
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved