| 
             | 
         
        
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                       تبیین تلقی پدیدارشناسانه مرلوپونتی از نقاشی های سزان  
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    نویسنده
                                 | 
				
                                    شایگان فر نادر ,ضیاءشهابی پرویز
                                 | 
			 
			
				| 
                                    منبع
                                 | 
				
                                    شناخت - 1390                                     - شماره : 65/1                 - صفحه:57        -81        
                                 | 
			 
			
			 
			
				| 
                                    چکیده
                                 | 
				
                                      
                                    موریس مرلوپونتی(1961-1908) اساس تفکرش در کتاب پدیدارشناسی ادراک را بر مفهوم «در- جهان – بودن» استوار کرده است. او به تاسی از هوسرل و هیدگر، سعی دارد در خصوص نسبت ما و جهان تامل کند. یکی از مفاهیم بسیار مهم در اندیشه های پدیدارشناسانه هوسرل، بازگشت به شیی است که علم معاصر از آن غافل مانده است و مرلوپونتی سعی دارد با تکیه بر طبیعت و شیی به تصویر درآمده در آثار سزان، مسیله پدیدارشناسانه بازگشت به شیی و طبیعت را تبیین کند. او می کوشد تا نقاشی های سزان را حد واسط دو نوع تحویل متمایز یعنی تحویل استعلایی و ذات گرا قرار دهد و از این طریق شکاف میان این دو تحویل را پر نماید. تحقیق حاضر به شیوه ای پدیدارشناسانه به اهتمام مرلوپونتی در خصوص مفهوم طبیعت، شیی و رهیافت هنرمندانه سزان به این مفاهیم می پردازد و سعی دارد تبیین نماید که بنا بر آموزه های مرلوپونتی نقاشی های سزان چگونه می تواند شکاف میان آگاهی و جهان را پرنماید.
                                 | 
			 
			
				| 
                                    کلیدواژه
                                 | 
				
                                    نقاشی ,پدیدارشناسی ,طبیعت ,آگاهی ,تعالی ,Painting ,consciousness ,transcendence ,phenomenology ,nature
                                 | 
			 
			
				| 
                                    آدرس
                                 | 
				
                                     دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, دانشجوی دکتری فلسفه هنر دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، گروه فلسفه هنر, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, استادیار و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، گروه فلسفه هنر, ایران 
                                 | 
			 
			
				| 
                                    پست الکترونیکی
                                 | 
				
                                     pziashahabi@yahoo.com
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
                
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                         
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    Authors
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                      
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
        
            | 
             | 
         
        
            | 
                 
             | 
         
     
                 |