شرحی بر ایده های لکان درباره کانت و ساد با تمرکز بر رابطه قانون و میل

لکان در مقالۀ کانت با ساد و سمینار اخلاق روان‌کاوی این ایده را مطرح کرده است که اندیشه‌های ساد به‌ویژه در کتاب فلسفه در اتاق خواب نه‌تنها بسط‌دهنده و گسترش‌دهندۀ اندیشه‌های اخلاقی کانت در نقد عقل عملی است ، بلکه درواقع مکمل آن است. کانت در پی بنیان‌گذاری قانون اخلاقی نابی است که بر امیال پاتولوژیک یا بیمارگونۀ سوژه مهار بزند و، در نقطۀ مقابل او، ساد سر در پی میلی ناب دارد که از هر قانونی تخطی کند و آزاد باشد. لذا می‌توان ادعا کرد که ازنظرِ لکان کانت نماینده قانون و ساد نمایندۀ میل است. اما نکته یا تز اصلی لکان این است که قانون برای وجودش به میل وابسته است و میل برای وجودش به قانون نیاز دارد. به‌عبارتِ‌دیگر، قانون و میل نوعی رابطۀ هم‌زیستانه و دوسویه دارند. رابطه‌ای که برسازنده یا قوام‌بخش حیات ذهنی سوژۀ انسانی است. این نوشتار با روشی توصیفی–تحلیلی در پی شرح و تبیین مواجهه یا «اتصالی» است که لکان میان این دو متفکر از چشم‌انداز رابطۀ قانون و میل برقرار کرده است.

a description on lacan's kant with sade essay with concentration on relation of law and desire

lacan's article kant with sade and his seminar on psychoanalytic ethics represent a novel and innovative contribution to ethical debates. as acknowledged by most interpreters and commentators of lacanian psychoanalysis, kant with sade is considered one of lacan's most complex and challenging writings in his book écrits. despite the often incomprehensible complexity of lacan's text, the author of this research argues that in this groundbreaking article, lacan introduces the idea that the philosophy of marquis de sade, particularly in his book philosophy in the bedroom, not only extends kant's ethical ideas in critique of practical reason, but in fact complements them. in this article, lacan claims that kant represents the law, while sade represents desire. kant seeks to establish a pure moral law that restrains the pathological or disordered desires of the subject, whereas sade pursues pure desire, one that transgresses all laws and is free. however, lacan’s main thesis is that the law is dependent on desire for its existence, and desire, in turn, relies on the law for its existence. in other words, law and desire share a symbiotic and reciprocal relationship—a relationship that constitutes and grounds the psychic life of the human subject. the subject emerges from the dialectical relationship between law and desire.