روش فریقین در تفسیر آیه 25 سوره انفال

آیه 25 سوره انفال، یکی از آیات مورد توجه در تفاسیر فریقین است. بررسی رویکرد مفسران در تفسیر این آیه به روشنی بیانگر آن است که مفسران برای بازکاوی و فهم مدالیل کلام الهی از روش‌های مختلفی بهره جسته و در این زمینه از روش و الگوی مشخصی پیروی نکرده‌اند؛ بلکه هر کدام بر اساس مبانی و اصول مورد پذیرش در نزد خود، به روشی روی آورده‌اند. این آیه از سه بخش تشکیل شده که بخش اول یعنی «وَاتَّقُواْ فِتْنَةً» و میانی یعنی «لَّا تُصِیبنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَاصَّةً»، مشتمل بر ابهام‌هایی است که مورد توجه مفسران قرار گرفته است. این تحقیق، با نگرش توصیفی- تحلیلی، به بررسی روش مفسران در تفسیر آیه 25 انفال در تفاسیر «التبیان»، «روض الجنان» و «المیزان» از شیعه و تفاسیر «جامع البیان»، «التحریر والتنویر» و «المنیر» از اهل سنت پرداخته است. بررسی‌ها نشانگر آن است که در میان تفاسیر فریقین، تفسیر «المیزان» از جهت غنای مباحث و در نظر گرفتن جوانب مختلف و نقد و بررسی آن‌ها و ارائه نظر مختار مبتنی بر آیات قرآن، جایگاه ممتازی دارد.

The Parties’ Method in Verse No. 25 of Anfal Surah

Human fact quiddity has always been paid attention by various schools specifically by Islam. Some know human’s body as human’s fact but some other know it his spirit as his fact; the third group also know it abstract. Worldly and abstraction aspect of spirit is of direct relationship with spirit eternity after death; but most believe that there is no other life after death and explain that spirit  would disappear by death and both will waste and destroy. This research – which is done with descriptive – analytical method – tries to pay attention to the spirit by referring to Holy Quran. Worldly schools know the spirit as combination of worldly elements; but divine schools know it in relationship with stuff and would not be destroyed by death.  This paper tries to find out the fact by studying six Verses of Holy Quran.