|
|
کاربست قرآن و عقل در باب هدف نهایی زندگی از دیدگاه حکمت متعالیه
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مباشری ایوب ,ضمیری محمدرضا ,جمشیدی راد محمدصادق ,مهدی فر حسن
|
منبع
|
مطالعات قرآني - 1399 - دوره : 11 - شماره : 42 - صفحه:93 -123
|
چکیده
|
شناخت هدف و خواسته نهایی در زندگی، اهمیت فراوانی در معنا و سبک زندگی دارد. برای شناخت بهترین هدف نهایی برای زندگی میتوان از استدلالهای عقلی، قرآن و شهود استفاده نمود. روش تحقیق، توصیفی تحلیلی در منابع کتابخانهای بود که یکی از برهانهای عقلی را بررسی نمودیم که صبغه روانشناختی داشت و از گزارههای قرآنی به عنوان تکمیل و تایید بهرهمند شدیم؛ بدین صورت که با توجه به مبانی فلسفی صدرا بدین نتیجه رسیدیم که جهان غایتمند بوده و خدای تعالی هم مبدا المبادی است و هم غایت الغایات؛ اگر هدف(هدفهای) نهایی ما در(از) زندگی، قرب الهی و معرفت عمیق خدا نباشد و تنها خواستههای مادی باشد، خواه ناخواه در زندگی دنیوی حداقل با سه مشکل اساسی احساس ناکامی و محرومیت، احساس عدم امنیت و احساس دلزدگی روبهرو خواهیم شد؛ پس باید خواستهای داشته باشیم که در دسترس، پایدار و فناناپذیر و نامحدود باشد.
|
کلیدواژه
|
هدف نهایی زندگی، قرآن، عقل، ملاصدرا
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد سروستان, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز قم, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران جنوب, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز نقده, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hm.ajamloo@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Application of Qur’an and Reason Regarding the Ultimate Goal of Life from the Perspective of Transcendent Wisdom
|
|
|
Authors
|
مباشری ایوب
|
Abstract
|
Understanding the ultimate goal and desire in life is very important in meaning and lifestyle. Rational arguments, Qur’an and intuition can be used to understand the best ultimate goal for life. The research method was descriptiveanalytical in the library resources that we examined one of the rational arguments that had a psychological nature and we used Quranic propositions as a complement and confirmation; Thus, according to Sadra’s philosophical foundations, we concluded that the world is the theology and God Almighty is both the origin of beginnings and the end of goals;If our ultimate goal (s) in life is not nearness to God and deep knowledge of God, but only material desires, we will inevitably face at least three basic problems in worldly life: feelings of failure and deprivation, feelings of insecurity, and feelings of boredom. So we must have a demand that is available, sustainable, immortal and unlimited.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|