|
|
|
|
واکاوی نسخه خطی تفسیر جلالی اثر جلال الدین رئیس العلماء شیرازی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
معارف زهره ,راد علی
|
|
منبع
|
مطالعات قرآني - 1398 - دوره : 10 - شماره : 38 - صفحه:131 -144
|
|
چکیده
|
ضرورت شناخت میراث تفسیری شیعه، بر کسی پوشیده نیست. یکی از راه‌های تبیین آموزه‌های حیاتبخش قرآنی، واکاوی تفاسیر است. با شناسایی بیش از 100 مفسر از مدرسه تفسیری فارس، در 15 قرن، با جلال الدین رئیس العلماء شیرازی(12941371ق) و «تفسیر جلالی» آشنا شدیم. تنها نسخه این مجموعه تفسیری، متعلق به کتابخانه خانقاه احمدی شیراز است. این تفسیر، ترتیبی، و شامل 15 جزء از قرآن کریم است. در این نوشتار با واکاوی نسخه خطی 19 جلدی جلالی، به روش توصیفی تحلیلی، شاخص های این تفسیر برای نخستین بار کشف و استخراج گردید. شایان ذکر است که خواننده تفسیر، در ابتدا مفسر را سلطنت طلب می‌پندارد، اما در واقع این مجموعه تفسیری در حال تقیه سیاسی مفسر، در عهد پهلوی(پدر و پسر) نوشته شده است. رهیافت پژوهش آن است که مفسر، روش قرآن به قرآن را با استناد به روایات، مورد توجه قرار داده، و از نظر گرایش، تفسیر خود را در ظاهر، با قالب سبک اجتماعی و اخلاقی و با جهت گیری معنوی و تربیتی، و در واقع با جهت گیری جهادی سیاسی، بنا نهاده است.
|
|
کلیدواژه
|
تفسیر جلالی، جلال الدین رئیس العلماء شیرازی، نسخه خطی
|
|
آدرس
|
دانشگاه قرآن و حدیث قم, دانشکده مطالعات تطبیقی قرآن کریم شیراز, ایران, دانشگاه تهران، پردیس فارابی, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ali.rad@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Survey on Jalali’s Interpretation Manuscript by Jalal e Din Shirazi
|
|
|
|
|
Authors
|
Raad Ali
|
|
Abstract
|
Necessity of Shiite interpretive heritage is clear for all. One way to express the vital Quranic learnings is to survey and analyze interpretations. Recognizing more than 100 interpreter in Fars interpretation schools during 15 centuries makes us familiar with Jalal e Din Shirazi (1877 1952) and Jalali Interpretation. The only manuscript of the mentioned interpretation belongs to Ahmadi Khaneghah Library in Shiraz. The present article discovers this interpretation’s criteria by analyzing the 19 vol. manuscript for the first time and the method is descriptive – analytical. It is remarkable to state that the reader of the interpretation initially finds the author a royalist but in fact the mentioned collection is the political status of the interpreter in Pahlavi era. The findings of the research show that the interpreter paid attention to Quran to Quran (comparison) method by citing traditions and considers the form of social and ethical framework for his interpretation in appearance but Jihadi – political framework in fact.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|