|
|
پیوندهای فکری مولانا با بها ولد، افلاطون
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حیدری فاطمه
|
منبع
|
پژوهشنامه ادب حماسي - 1388 - دوره : 5 - شماره : 9 جلد اول - صفحه:223 -237
|
چکیده
|
آدمی وارث علوم و معارف نیاکان خویش است، اما کم یافت میشود کسی که دانش مضبوط در ضمیر خود آگاه فردی و جمعی را در قالب چند ده هزار بیت سطر آشکار کند و قرنها، عام و خاص را میهمان و مجذوب اندیشههای الاهی نماید و سرودههای معنوی خود را صیقل ارواح بخواند. دریافت خاستگاه فکری مولانا به همان اندازه دشوار است که بخواهیم سرچشمه رودی را در اعماق جنگلی انبوه جست و جو کنیم، اما آن چه از ظاهر مثنوی و ورای صورت آن برمیآید مهمترین منبع تغذیه روحانی سراینده آن، قرآن و معارف اسلامی است. برخورداری مولانا از اقبال تلمذ در محضر استادانی چون پدرش، برهانالدین محقق ترمذی، شمس تبریزی و افراد نامدار و بینام عصر خود و بهرهمندی از علوم منقول و مکتوب اعصار گذشته، مثنوی را به منشوری کثیر الوجوه مانند میکند تا باز تاباننده اندیشههای اسلامی، ایرانی، یونانی، هندی و سامی باشد. مقصود این مقاله یادآوری برخی پیوندهای فکری مولانا با بها ولد و افلاطون و فلوطین است که به اجمال با ذکر برخی شباهتها در موضوعات مربوط به خدا رهروی، سنخیت، عشق و موطن اولیه بیان شده است.
|
کلیدواژه
|
خدا ,رهروی ,سنخیت ,عشق ,موطن اولیه ,God ,Wayfarer ,compatibility ,Love ,First abode
|
آدرس
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|