|
|
|
|
تبیین هرمنوتیک عارفانه در تفسیر جعفرالصّادق براساس آرای پل ریکور
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
طباطبایی عمید رضا ,خیاطیان قدرت الله ,حمزئیان عظیم
|
|
منبع
|
مطالعات زباني و بلاغي - 1401 - دوره : 13 - شماره : 28 - صفحه:229 -256
|
|
چکیده
|
تفسیری منسوب به امام جعفر صادق (ع) گزارش شده است که پل نویا آن را با عنوان تفسیر جعفرالصّادق منتشر کرد. پل ریکور، فیلسوف و ادیب فرانسوی، از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان هرمنوتیک ادبی و فلسفی است. در این پژوهش ضمن اشاره به هرمنوتیک ریکور و بیان شاخصه‌های آن، جستاری در تفسیر جعفرالصّادق انجام شده است. هرمنوتیک عرفانی تفسیر جعفرالصّادق با مبانی هرمنوتیک ریکور تقریباً مطابقت دارد. تاویل و چندمعنایی در تفاسیر عرفانی با این تفسیر آغاز می‌شود. هرکس به قدر خویش و براساس افق وجودی خود، قرآن را می‌فهمد. استعاره و نماد به‌وفور و اسطوره شاید تنها درباره ملائکه و هبوط آدم براساس نظر ریکور در این تفسیر یافت شود. روایت‌ها و داستان‌ها از قواعدی که ریکور برای هرمنوتیک روایت بیان کرده تبعیت می‌کنند. ریکور معتقد است همۀ تاویل‌ها محق هستند؛ امّا در عرفان اسلامی ضمن پذیرش برداشت‌های مختلف از کلمات الهی، تفسیر به رای و هر نوع تاویلی قابل قبول نیست. روش بررسی مقاله، توصیفی – مقایسه ای است.
|
|
کلیدواژه
|
امام صادق (ع)، تفسیر جعفرالصّادق، ریکور، تاویل، هرمنوتیک
|
|
آدرس
|
دانشگاه سمنان, ایران, دانشگاه سمنان, ایران, دانشگاه سمنان, گروه الهیات, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ahamzeian@semnan.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Explanation of Mystical Hermeneutics in Ja’far alSadiq’s Exegesis Based on Paul Ricoeur’s Opinions
|
|
|
|
|
Authors
|
Tabatabaee Amid Reza ,Khayatian Ghodratollah ,Hamzeian Azim
|
|
Abstract
|
An exegesis of the Qur’an published by Paul Nwyia is attributed to Ja’far alSadiq. Paul Ricoeur, French philosopher and literary man, is one of the most remarkable theoretician of literary and philosophical hermeneutic. In this research, referring to the hermeneutics of the Ricoeur and its characteristics, Ja’far alSadiq’s exegesis is investigated. The mystical hermeneutics of Ja’far alSadiq’s interpretation are almost in accordance with the hermeneutics of Ricoeur. Interpretation and polysemy in mystical exegeses start with this interpretation. Everyone understands the words and verses of the Qur’an according to his degree of understanding and aspect of being. Based on Ricoeur, metaphor and symbolism are abundant in this exegesis, while myths can only be found about the angels and the Fall of Adam. Stories follow the rules that Ricoeur has expressed for narrative hermeneutics. Ricoeur believes that all interpretations are rightful, but in Islamic mysticism, absurd interpretation of verses is not acceptable.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|