اقتضا ات اصل توحید نظری در اندیشه سیاسی اسلامی؛ با تاکید بر دیدگاه کلامی و سیاسی آیت الله مصباح و آیت‌الله جوادی آملی

اصل «توحید»، اساسی‌ترین اصل نظام عقیدتی اسلام و «سیاست» نیز از اساسی‌ترین علوم عملی است که در نظام ارزشی اسلام وجود دارد. توحید به عنوان «مبدا»، «جهت» و «مقصد» در همه مولفه‌های سیاسی اسلام، ظهور دارد، به‌طوری که می‌توان ادعا کرد مبانی و مسایل سیاست اسلامی از توابع و ملزومات قریب و بعید توحید می‌باشند.این نوشتار، با روش توصیفی ـ تحلیلی در پی این است تا با تحلیل اقتضا ات و استلزامات دو بُعد توحید ذاتی و صفاتی در سیاست اسلامی، ابعاد و زوایای توحیدی بودن نظریه سیاسی اسلام، که منشا تمایز حقیقی نظام سیاسی اسلام با سایر نظام‌های سیاسی الحادی است، روشن نماید. همچنین نتایج حاصله از تحقیق حاضر، می‌تواند به مثابه پاسخی برای اصلاح نابسامانی‌های سیاست داخلی و خارجی اسلامی، بخصوص طرحی برای تحقق «وحدت گروی»، در عین کثرت سیاسی، در عرصه داخلی، وحدت امت اسلامی و حتی جامعه انسانی محسوب گردد.