|
|
ظرفیت فلسفه سیاسی و متعالی و حکمت محض و اجتماعی علامه طباطبائی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صدرا علیرضا
|
منبع
|
معرفت سياسي - 1396 - دوره : 9 - شماره : 1 - صفحه:5 -19
|
چکیده
|
حکمت محض و اجتماعی علامه طباطبائی شامل نظریه و نظام فلسفی سیاسی متعالی است که با استنباط یا امتداد دیدگاه ایشان از آثار و آراء وی قابل استخراج است. علامه طباطبائی بسان بسیاری از حکمای اسلامی، به تاسی از رویکرد و آموزههای توحیدی قرآنی و روایی مکتب دینی مدنی اسلام، انسان را مستخدم بالطبع میدانند. وی بر جامعهگرایی انسان تاکید دارد و طبع اجتماعی انسان را سیاستنگر و سیاستگرا میداند. ایشان از این ویژگی، ریاست و مرئوسیت با تعبیر به اعتباریات بعد از اجتماع یاد میکند. میتوان علامه طباطبائی را در قیاس با حکمای مدنی و سیاسی برجسته همانند فارابی، خواجه نصیر، صدرالمتالهین یا علامه جعفری، حکیم اجتماعی تلقی نمود. حکمت اجتماعی علامه، ظرفیت بسیاری برای تداوم، تکمیل و تولید یا بازتولید حکمت اجتماعی سیاسی دارد. این مقاله صرفاً بر حکیم اجتماعی بودن علامه طباطبائی تاکید میکند.
|
کلیدواژه
|
فلسفه سیاسی ,حکمت متعالی ,علامه طباطبایی ,سیاست ,حکمت اجتماعی
|
آدرس
|
تهران, دانشکده حقوق و علوم سیاسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sadra@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|