باده حکمی/ فلسفی در ادبیات فارسی(با نگاهی به رباعیات خیام)

خیّام بعنوان رهبر فکری سببب خیّامی در رباعیات خود، برای باده ،ویژگیهایی چون لذتّ طلبی،تعریض به شریعت ،مرگ گریزی و مواردی از این د ست بر شمرده است که بعضی از این ویژگیها را میتوان در کاربرد ویژگیهای شراب حکمی و معرفتی شیره‌ درخت هوم یا سوما در متون فارسی قبل از اسلام نیز مشاهده کرد؛ این نوشته سعی دارد ؛ به این سوال پاسخ دهد که آیا میتوان با مقایسه‌ ویژگیهای باده‌ رباعیات خیّامی و بیان ویژگیهای شیره‌ درخت هوم که در بعضی متون کهن آن را مقدس شمرده اند و ویژگیهایی را برای آن بیان کرده ،و آن را در ردیف باده های حکمی/ فلسفی قرار داده اند ؛باده‌ خیّامی را نیز در این ردیف قرار داد و جهان بینی بکارگیرندگان این نوع باده در شعر را جهان بینی حکمی / فلسفی نامید؟ که این نوشته با مقایسه‌ نتایج حاصل از کاربرد ویژگیهای آنها در شعر و متون کهن و بیان شباهت های شان، توانسته است تا حدودی به فرضیه‌ مذکور دست یابد