|
|
|
|
تحلیل نماد و اسطوره در تاریخ
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شعبانی رضا ,رومی فریبا
|
|
منبع
|
مسكويه - 1388 - دوره : 4 - شماره : 11 - صفحه:141 -160
|
|
چکیده
|
اساطیر در میان همه ملتها و اقوام وجود دارند و به عنوان بخشی از فرهنگ قومی، بومی و ملی، چه در میان ملتها و جوامع شهرنشین و چه قبایل پراکنده، اعتقادات اسطورهای در شکل آیینها و رسوم به چشم میخورند. اساطیر دیدگاههای جامعهای را منعکس میکنند که در آغاز به آن تعلق داشته اند، دیدگاههای مردم نسبت به خیر و شر، خدایان و دلاوری های قهرمانان و موجودات افسانهای. اسطوره حاصل و عصاره تفکر و اعتقادات و ناشی از اندیشه بشر است و یکی از عنصرهای اصلی سازنده فرهنگ قومی جوامع نخستین بوده و به عنوان بخشی از هویت اقوام و برآورنده نیازهای معنوی و مادی انسان به شمار می رفته است؛ پس می تواند مشخص کننده ساختار حیات اجتماعی یک قوم و ملت باشد. اساطیر در نمادها متجلی می شوند. وقتی این نمادها به اساطیر کهن یک سرزمین مربوط میباشند، ناخودآگاه بر جان و روان هر فرد تاثیر میگذارند. در این مقاله اسطوره به عنوان نمادی از تاریخ در نظر گرفته شده است و برخی از نمادهای اساطیری در تاریخ فرهنگی ایران، در منابع مربوط به پیش از اسلام و پس از اسلام مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته اند و منشا اساطیر و تغییراتی که در طول زمان در آنها ایجاد شده و سیر این تحول، مورد بررسی واقع شده است.یافته های این تحقیق نشان می دهد که با بهرهگیری از اساطیر، می توان رفتارهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روانی اقوام گوناگون را تحلیل کرد.
|
|
کلیدواژه
|
اسطوره ,نماد ,تاریخ ,سیمرغ ,جام جم ,کوه قاف ,ناکجاآباد ,عدد هفت ,فرهنگ ,روانشناسی ,زبانشناسی ,myth ,symbol ,history ,Simorgh ,Jam-e-Jam ,Kooh-e-Ghaf ,nakoja abad (utopia) ,haft (seven) ,culture ,psychology ,linguistics
|
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, استاد دانشگاه شهید بهشتی , ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|