>
Fa   |   Ar   |   En
   جایگاه «اوبودگی»: چگونگی مطرح شدن خدا نزد امانوئل لویناس  
   
نویسنده عبدالعلی نژاد محمدمهدی ,فاضلی احمد
منبع تاملات فلسفي - 1399 - دوره : 10 - شماره : 24 - صفحه:179 -205
چکیده    لویناس از تصور «نامتناهی» یا خدا نزد دکارت به مثابه‌ی امری که ناشی از اندیشه‌ی «من اندیشنده» نیست، بسیار بهره برده است، ولی آن را در راستای نظام اخلاقی خود باز تقریر می‌کند. این‌که باز تقریر لویناس از برهان دکارت تا چه حد می‌تواند برهانی اخلاقی در جهت اثبات وجود خدا باشد، و همچنین این‌که اساساً خدا چه جایگاهی در فلسفه‌ی وی می‌تواند داشته باشد، مسائلی هستند که در این مقاله به آن‌ها پرداخته شده است. از سویی دیدگاه لویناس درباره‌ی خدا قابل انفکاک از فلسفه‌ی او نیست. وی فلسفه‌ی خود را با نقد تاریخ فلسفه‌ی غربی مبنی بر نادیده گرفتن گرفتن غیریت دیگری شروع می‌کند. سپس بامعنای خاصی که بر مفهوم سوبژکتیویته بار می‌کند، می‌کوشد مسیری اخلاقی به سوی «دیگری» بگشاید؛ مسیری که در آن غیریت «دیگری» به رسمیت شناخته شده باشد. این گونه به نظر می‌رسد در این مسیر تنگناهایی وجود دارد که لویناس سعی کرده است با طرز تلقی ویژه‌ی خود از خدا و جعل واژه‌ی «اوبودگی» برآن‌ها فائق آید. این مقاله تلاشی است برای پرتوافکنی بر چگونگی سیر لویناس در جهت رسیدن به مفهوم خدا یا «اوبودگی»؛ و این‌که تا چه حد می‌توان این سیر را برهانی اخلاقی بر وجود خدا تلقی کرد.
کلیدواژه خدا، اوبودگی، نامتناهی، لویناس، دیگری، اخلاق
آدرس دانشگاه قم, ایران, دانشگاه قم, گروه فلسفه اخلاق, ایران
پست الکترونیکی ahmad.fazeli@gmail.com
 
   The Place of Illeity: How God is Described by Emmanuel Levinas  
   
Authors abdolalinejad mohammadmahdi ,fazeli Ahmad
Abstract    10 Levinas, E., 1993, God, Death, and Time, Trans. Bettina Bergo, Stanford University Press 11 Levinas, E., 1998, Of God Who Comes to Mind, trans: Bettina Bergo, Stanford University Press, California (A) 12 Levinas, E., 2003, On Scape, Trans. by Bettina Bergo, Stanford University Press, Stanford, California 13 Levinas. E, 1991, Otherwise than Being or Beyond Essence, trans. by Alphonso Lingis, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers 14 Levinas, E., 1969, Totality and Infinity, trans. Alphonso Lingis, Duquesne University Press 15 Llwelyn, John, 1995, Emmanuel Levinas: The Genealogy of Ethics, (London and New York: Routledge) 16 Newman, Michael, 2000, “Sensibility, Trauma, and theTrace: Levinas from Phenomenology to the Immemorial” in The Face of the Other the Trace of God, edited by Jeffrey Bloechl, Fordham University Press 17 Putnam, Hilary, 2004, “Levinas and Judaism”, The Cambridge Companion to Levinas, Cambridge university press 18 Urbano, Ryan, 2012, “Approaching The Divine: Levinas on God, Religion, Idolatry, and Atheism”, in Logos, volume 15, number1 19 Visker, Rudi, 2000, “The Price of Being Dispossessed: Levinas’s God and Freud’s Trauma”, in The Face of the Other the Trace of God, edited by Jeffrey Bloechl, Fordham University Press 20 Westphal, Merold, 2000, “Commanded Love and Divine Transcendence in Levinas and kierkekaard”, in The Face of the Other the Trace of God, edited by Jeffrey Bloechl, Fordham University Press
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved